到底什么样的电影才能被称之为“好电影”呢？是看它的票房多高？还是看它的演员阵容、巨资制作？
关于“好电影”或许我们每一个人心里都有自己的衡量尺标，毕竟一部电影，百味感受。今天平头哥分享的是上映于2012年5月10的台湾巨作——《赛德克·巴莱》，虽然票房仅有1475万人民币，相对于1.7亿人民币的制作成本，在商业上《赛德克.巴莱》是失败了，但它在我心里就是“好电影”。
说起台湾电影很多人都比较陌生，我们大多数人爱看的都是“好莱坞的英雄、香港的警匪、内地的流量”，国内大小院线也都基本主排这些电影来卖票。但最近几年台湾省电影业的发现确实有了很大的进步，涌现出许多优秀的导演，魏德圣就是其中一位。说起魏德圣对作品的要求以及细节的把控可以说近乎到了“疯狂”的地步，以至于这部《赛德克·巴莱》经历了12年之久才得以问世。这正是因为他的这份“疯狂”让这部电影好评不断，还获得第48届电影金马奖、第12届华语电影传媒的最佳电影奖，许多演员因此部电影在各大奖项被提名，《赛德克.巴莱》也是到目前为止，平头哥看过最被海峡两岸肯定的台湾战争纪实电影。
对于平头哥来说，《赛德克·巴莱》不是一部电影而是一段真实的历史。
如果你问平头哥，看完《赛德克·巴莱》之后有感受什么？平头哥可以告诉你，它比课本书上传授的还要多。“雾社事件”仿佛真实的出现在眼前——1930年真实发生在台湾南投的雾社事件，在日据时期底下台湾少数民族赛德克人因为长期遭受日本人不平等待遇与剥削，决定群起发难以维系自己该有的尊严，经过一次次激烈的驳火，赛德克人虽然守护了祖灵图腾的骄傲......
赛德克.巴莱，失去了信仰与图腾就不能成为“真正的男人”
台湾省的少数民族，赛德克族世代生活在台湾南部的深山，集体群居，以打猎为生，而赛德克族又分为很多个部落，在深山里每个部落都有属于自己的“猎场”，这对于每一个“赛德克人”来说都是会用生命去守护的地方，“猎场”就象征自己的家园，神圣不容侵犯。每个“赛德克人”都希望自己的脸上能纹上图腾，只有那样他们才算是“真正的男人”。
从1895年日本占领台湾开始，日军驻扎、日籍警员管理地方行政，整个台湾省沦为日军的附属领土。为了开采台湾山上珍贵的林木，他们招纳大量台湾少数民族服役，每个“赛德克人”被劳力剥削，酬劳换酒，已经没有了生活方向。为了彻底“同化”，日军在当地开设了学校来教育孩子学习日语，同时越来越多日军小警员开始选择与当地台湾少数民族妇女交往、有了肌肤之亲，但是日籍警员都会不定时有调配，往往在一个地方还没待熟就要被发派他处，这也造就了很多日军警员们始乱终弃，许多怨愤开始积累在这些台湾少数民族的心中。最终1930年，在雾社小学的联合运动会上，赛德克族的马赫坡社、荷戈社、波亚伦社、斯库社、罗多夫社与塔罗湾社等六部落族人聚集一起，为了世代“赛德克族”的信仰与图腾，由马赫坡社的莫那鲁道率先发难，带领一众“真正的男人”与日本宪兵队展开了这段真实历史“台湾南部雾社事件”......
