在阿米尔父亲眼里，阿米尔像个懦夫，缺少某种血性。
“一个不能保护自己的孩子，长大后什么都保护不了”，父亲说。
父亲知道一直是哈桑保护着阿米尔，给予哈桑过分的关爱。
这让阿米尔嫉妒。
哈桑可以为他付出生命，阿米尔却从来都没有把哈桑当朋友。
哈桑和阿米尔之间的关系，隐藏着阿富汗长久以来的民族矛盾和宗教冲突。
原著里，阿米尔自述：“历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了。没有。”
普什图人是阿富汗的主体民族，约占总人口的44%，多信伊斯兰教，大部分属逊尼派。
哈扎拉人是阿富汗第三大民族，一般认为是成吉思汗后裔，蒙古人长相突出，大多信仰伊斯兰教什叶派。
长久以来，哈扎拉人在阿富汗备受普什图人的歧视和压迫。
即使像“父亲”这样出类拔萃的阿富汗人，对追随他50年，亲如兄弟的仆人哈扎拉，也没办法做到平起平坐。
故事里，普什图人阿塞夫，无端地仇恨哈扎拉人，一次又一次欺凌哈桑。
只因他觉得阿富汗是普什图族的领地，他们才是真正的阿富汗人。
他说“这些塌鼻子哈扎拉人污染了我们的祖国，玷污了我们的血统”。
阿塞夫是个极端分子，崇拜希特勒，渴望在阿富汗来一场种族清洗。
1996年，以普什图人为主的塔利班上台后，对哈扎拉人进行过屠*。
《追风筝的人》里，阿塞夫长大后加入了塔利班，强暴孤儿院的儿童，其中还有哈桑的儿子。
阿塞夫一定程度上代表塔利班当时残暴的统治。
