来源： 风月古今
中国风歌曲星辰明灭，日月升沉，乾坤回首之际，汉魏唐宋已远去千年，文人雅士，尽成光阴过客，但他们纵情挥墨写下的诗篇，依旧回响在历史的幽谷，倒映在文化的长河；听一声，便让人心醉，看一眼，便令人神迷。
中国古典文学的艺术沉淀，已经深入国人的骨髓和血液，绵延不息的华夏民族文化传承，使今人很容易感受到中国的古典艺术魅力，正是在这种文化氛围的萦绕之下，诞生了“中国风歌曲”这种流派的现代音乐。
所谓中国风歌曲，普遍认可的观点，即黄晓亮在《中国风音乐史》说到的：“中国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律和新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特乐种”。
通俗的来说，就是用现代音乐，演绎出中国古典文化的韵味，其中融入了许多具有东方传统特色的元素。如用二胡、琵琶等乐器演奏，京剧、川剧等戏曲唱腔，但最为直观显著的中国古典文化特质，还是表现在歌曲的词作上。
汉语言的魅力，才是中国风精髓所在，一篇优秀的歌词，往往能够化腐朽为神奇，造就一首经典的中国风歌曲。就如《青花瓷》，其旋律曲子众人褒贬不一，但歌词“天青色等烟雨”如诗如画的意境，却普遍能被大众接受并领略到其中的美感。
游弋在古韵新声间的作词人一一许嵩作为中国风歌曲的杰出代表，周杰伦方文山这对组合有着开创之功，他们二人合作的《东风破》、《千里之外》，将古典辞赋诗词谱之以曲，唱之以歌，让人们意识到原来中国古典文化能以这种形式，优美动人地表达出来。
此后，他们又创作出了《青花瓷》、《烟花易冷》等优秀的中国风歌曲，彼时“中国风”三字已经彻底深入人们的心中。随着受众的激增，近十余年涌现了一大批中国风歌曲作品，然而因众多作词人的文化素养、对古典文化的领悟不同，中国风歌词的质量也良莠不齐。
尤其是在方文山创作频率降低之后，优秀的作品几乎难以得见。值此之际，有一位词曲创作人脱颖而出，以深厚的古典文学底蕴，一挽方文山之后的颓势，将中国风歌词再度发扬，他的名字叫做许嵩。
许嵩谱曲作词的中国风歌曲多达数十首，并荣获多项此类曲风的权威奖项，如“国风极乐夜音乐盛典最佳国风贡献歌手”，其作品《千百度》的歌词更是被选录在《大学语文》中，诸如《南山忆》、《清明雨上》等歌词亦是众多文人学者研究论述的对象。
相较之方文山，许嵩的所写的中国风歌词，更加符合古典诗词形式。其语句优美、意境深远，总能在寥寥数语间，勾勒出一幅唯美的画面，不但具有浓厚的传统文化韵味，还非常契合现代流行音乐的旋律，大众在传唱的过程中，能够很清晰的领略许嵩所要表达的情感，可谓难得。
他的中国风歌曲在十余年间，“始行于世，于是声传一时”，回响各个街头巷陌、酒肆茶楼，其作品传唱度一如千百前的柳永，“凡有井水处，皆能歌柳永词”。
笔者认为，许嵩之所以能够取得如此成就，与其创作歌词时，善“借古人之境为我之境”有着很大关联。
王国维在《人间词话》一书中，以境界品评词，何为境界？
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写出真境物、真感情者，谓之有境界。
王国维所说的“境界”，包含甚广，它既是词人在作品中表现出来的人生境界，同时也是指词中的“物境、情境、以及意境”。
“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成以之入词《齐天乐》，白仁甫以之入曲《梧桐雨》此借古人之境界，为我之境界。
此为《人间词话》未刊手稿中的第十五话，这一话所说的“境界”，从王国维举得例子可以看出是为“意境”，也就是“秋风”句所营造的氛围。周美成、白仁甫借用此句萧瑟的“意境”，成功的转化成了自己的“意境”，此为“借古人之境为我之境”，同时这也是诗词技法“用典”，所产生的艺术效果。
许嵩在创作歌词的时候，便做到了《人间词话》中的这种“借境”之法，他借的，同样是古人的诗词。故而，他能够将古典诗词之韵律意境融入现代音乐中，自如地游弋在“古韵”与“新声”之间，创作出雅俗共赏的中国风歌词。
借古人之境为我之境一一看许嵩之借鉴《庐州月》是许嵩的中国风歌词代表作之一。古今不同、时代有差，但很多情感都是共通的，“相思”便是如此，这首歌词，表达的就是一种思念故人的情感。试看《庐州月》歌词：
儿时凿壁偷了谁家的光
宿昔不梳 一苦十年寒窗
如今灯下闲读 红袖添香
半生浮名只是虚妄
三月 一路烟霞 莺飞草长
柳絮纷飞里看见了故乡
不知心上的你是否还在庐阳
一缕青丝一生珍藏
桥上的恋人入对出双
桥边红药叹夜太漫长
月也摇晃 人也彷徨
乌蓬里传来了一曲离殇
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的伤 难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
庐州月光 梨花雨凉
如今的你又在谁的身旁
家乡月光 深深烙在我心上
却流不出当年泪光
天下月共一轮，本无差别，许嵩却取名为“庐州月”，此实际借杜甫“月是故乡明”之境，从而表现那种浓烈的思念之情。月本平凡，添“庐州”二字，尽显思念，所思者非庐州之月，而是庐州之人，此“盖情异而景为之变也”。
整篇歌词，有多处借鉴并化用古诗词，首句便是匡衡凿壁偷光的典故，宿昔不梳化用《子夜歌》“宿夕不梳头，丝发披两肩”，此两句，遥忆当初声名未显、寒窗苦读之时。后两句着笔如今红袖添香，却叹浮名只是虚妄。
“红袖添香”出自赵彦端《鹊桥仙》“留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。”代指年轻貌美的女子相伴读书。这里有一个时间和空间的对比，相较之下，只化作一声叹，但从这声叹息中，能够感受到一种厌倦浮名，怀念往昔的感情。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，许嵩借此诗意境，构造了一个景色宜人的春天。人目光所及，不过里许，如何能看到故乡，此不过是恍惚间，眼前柳絮、烟霞与家乡春景的重叠，从而触景伤情，似乎越过空间的距离，看到了家乡。这种抽象化为形象的语法，便属于王安石所说的“诗家语”。
