先看一段小说情节：
“ 芮小丹笑笑，说：“你对我的将来有所指向，可以理解。人嘛，都希望他人能按照自己的意志存在，成为自己所期望的那种人。”
丁元英说：“不为错，但是不究竟，不了义。”
芮小丹问：“那怎么才算究竟了义？”
丁元英说：“不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。”
芮小丹又笑了，说：“居然有本该成为哪种人的人，那不就是天命嘛，不可思议。”丁元英说：“你那也不叫不可思议，叫不懂。”
芮小丹一愣，迟疑了片刻说：“是不懂，那你说什么是不可思议？”
丁元英没有马上回答，而是拿出打火机在手里不经意地摆弄着，突然抛向芮小丹，
芮小丹猝不及防，疾手将打火机接住。
芮小丹拿着打火机，问：“什么意思？”
丁元英反问：“接打火机的时候，你思了吗？议了吗？”
芮小丹答道：“没有，也来不及思议，本能。”
丁元英说：“这说明你在接打火机的这一道上已经涅盘了，不思不议了。不可思
议一词不是众生道里的对神秘事物的描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。也是一种告诫、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。从数学逻辑上说，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就告诉你了，一加一等于二是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。”
芮小丹点点头：“原来是这个意思。”随后又质疑地问：“那你也不能说，谁本该成为哪种人也是规律吧？”
丁元英解释说：“不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能，因果不虚，因果是规、是律，不可思议。”
—节选自《遥远的救世主》豆豆著
以上摘选片段是作家豆豆在小说里对“不可思议”所做的解释。我们下面看下不可思议的渊源解释，并顺藤摸瓜一下。
《维摩诘所说经·不思议品》云：“诸佛菩萨有解脱名不可思议”。
新华字典上将其解释为：原为佛教用语，意为“原有神秘奥秘意”。
可是现在则多用来指无法想象，难以理解，神秘的，超自然的事情。
按照现代的解释，不可思议，是人所无法想象、难以理解的事情，那什么事是人所无法想象、难以理解的呢？我们可以进一步延伸，无法想象的事情，是神所能为的事情。因为我们在日常中常说：“这事真神了！真叫人不可思议”。
但是作家豆豆却说，不可思议即不容思议。即“容不得人所思议的事情即是不可思议的事情”。
电视剧《天道》片段
那什么又是不容人思议的事情呢？
我们可以从日常生活中观照一下，比如说，婴儿饿了会不自觉找乳头吸吮；你走到马路上，有车突然冲你撞来，你会下意识地闪开；你口渴了，桌子上的水杯有水，你就会自然地拿起水杯来。
如果我们说这些就是神所能为的事，那显然这个神绝非是“神秘的神，超自然的神，神力的神”。
那我们称呼的这个神是什么呢？
豆豆说：“神即道，道法自然，如来。”
电视剧《天道》片段
那什么又是道呢？
道即客观规律，而客观规律不以人的意志为转移。可是它却以时间、地点、条件为转移。
到这里，我们可以思考，人为什么无法按照客观规律来办事了。
是因为他忽视了自身条件的可能，完全以自我意志去办事。
电视剧《天道》片段
所以，豆豆又在她的小说《天幕红尘》里说，“见路不走”。
“啥叫路呢？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。”
“见路不走不是让你跟别人一样的，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。”
—节选自《天幕红尘》豆豆著
“见路不走“这一句话，贯穿了小说《天幕红尘》整本书的思想。
其“见路不走，即见因果”的意义，与佛家说的“见相非相 即见如来”别无二致。
而“不可思议”的意义也正是缘于此。
