在此过程中，原始的资本积累也逐步产生并发展。在追逐资本的过程中，中产阶级逐步成为一种新的“自私自利”、“无所不用其极”的“金钱*”日渐高涨。
在权力*与金钱*的共同作用下，各种邪恶显现，社会动荡不安，人性所寻求的人间快乐无法得到满足。
莎士比亚本身就是一位人文精神的作家，当他面对这样的社会现象，面对这样的丑恶时，他不禁感到悲哀，因为他所提倡的人文精神与阴暗而又繁复的社会现实形成了鲜明的对比。
他把这份痛苦融入到了自己的悲剧中，并赋予了主角，比如李尔王被自己的两个爱慕权势与财富的女儿逐出家族，就是最好的例子。权力和金钱的*，腐蚀着人类的感情，就连家庭的感情，也不能幸免。
《高老头》的背景是1819-1820之间的巴黎，当时是一个新的时代。资本主义发财致富的历史给我们带来了一线希望。
有了钱，就算是没有爵位的人，也可以靠着无穷无尽的财富，过上和其他贵族一样的生活。在19世纪巴黎，货币扭曲了人们的价值观念，并导致了人的本性在不正确的价值观念指导下产生了变异。
拜金主义盛行，人和人之间就是纯粹的利益联系，这个世界上到处都是对钱的崇拜，在钱的面前，人性的丑陋被彻底暴露出来。
巴尔扎克通过对这个时代的深刻认识，把小说中的“金钱奴”形象刻画出来，并通过对他们的嘲讽来对社会整体风尚进行批评。
结语19世纪司汤达在其文学理论《拉辛与莎士比亚》一书中提出了“反古典，尊浪漫”的主张，其实就是开启了现实主义的道路，继承了莎士比亚的文学思想，并逐步向19世纪的批评现实主义迈进。
巴尔扎克作为与司汤达同时代的作家，响应司汤达的号召，将写实主义的技巧应用到他的小说中，以对现实的嘲讽和批评来表现他的小说。
16世纪，莎士比亚以“李尔王”为原型，描绘了一个类似于“李尔王”的爸爸，19世纪，巴尔扎克以“高老头”为原型，描绘了一个与之类似的爸爸。
无论是李尔王，还是高老头，都是一个失败的爸爸，他们的身份、地位、对孩子的爱，都有相似的根源。
