接下来的四句写了“棒棒”与“棒棒”的相依为命：
“累了抱着棒棒睡，饿了捧起大碗喝”
既有苦也有乐，既有笑也有泪。有绚丽的生命力，也有拮据生活的困窘。
接下来的几句虽然平实但力重千钧，是对棒棒这一群体抱着”怜悯“的人绝写不出来的歌词：
“哈由他说，苦由他说
棒棒的日子在棒棒上梭”
这句话暗示了来自外界的轻蔑与不经意的侮辱，但是面对这种不善，棒棒要如何生存呢——他们只是”由他说“，并不作什么辩解，他们靠忍耐来确立自己的尊严。
结尾与开头相似，是连呼的四句“棒棒，棒棒，棒棒，棒棒”,但这一次的感情却更加充沛，带着赞美的激情、也有迷惘与哀戚。
3.《三峡情》演唱者：春雷
在年轻人中间，《三峡情》算是认知度比较高的一首——因为这首歌被纳入了艺术类考生高考的考纲中。
《三峡情》的原唱是吴国松，但是在网上只能找郁钧剑、熊卿才与春雷的版本，三个版本都有极大的缺陷。
郁钧剑、熊卿的版本输在没有真情，无法演绎《三峡情》一曲所描绘的赤子的思乡情，春雷的版本虽然情感饱满，但由于其出生在青藏高原，歌声里是高原草场的辽阔，并非三峡的郁律水汽。
图源：@奉节旅游
给人极强烈的错位感，但是三者之中择一推荐的话，我还是会选择他的版本。
怎么样呢？看了这份解读，你是否也在民歌世界里发现了新的世界呢？
或者说，你还有什么想要分享、纠正的地方？
请在留言中告诉我们！
（另外：假如疫情得到了控制，我一定要第一时间飞去游三峡！）
