首藤刚志的小说，以及消失的剧场版
熟悉宝可梦的朋友应该清楚，首藤刚志是早期宝可梦系列的编剧，所以在这之后，他也以小说的形式发售《animation》来完善自己动画中的世界观，只不过以今天动画版的世界观来看，与首藤刚志的小说还是有些许出入的，不过首藤刚志确实是奠定了宝可梦系列的基础，所以很多设定也与我们今天看到的动画类似，有兴趣的朋友可以去自行观看，然而有趣的是，首藤刚志其实当初压根就没有打算让宝可梦系列走后来的套路，从前期的动画版中我们也能发现，《精灵宝可梦》系列其实提出来了许多问题，这其中不缺乏有深度的内容。
在早期的动画版中，野生宝可梦其实是与家养宝可梦有着不可避免的矛盾的，在野生宝可梦眼里，家养的宝可梦往往是堕落的，这其实就是宝可梦与人类微妙的关系，而建立在这一点基础上的，就是“宝可梦并非是由人类控制” 的说法，小说是有交代的，即“七日创世”的神话传说，意思就是说上帝用了六天时间创造万物，人类为万物之长，但是宝可梦却是在星期日创造的，所以说是独立的存在，人类是没有领导它们并且控制它们的权力的，也正是因为如此，所以也有宝可梦科学家认为，宝可梦其实是一个潜在的威胁。
因为人类所理解的宝可梦都是建立在人类自己理解的基础上，就算是宝可梦的喜怒哀乐，也都是人类自己理解的结果，对于宝可梦自己真正的想法，人类是无法理解的，并且宝可梦是有着自己的语言系统的，这一点来说，喵喵就是关键因素，所以在前期会经常出现宝可梦利用喵喵来进行交流的桥段，这无疑是在告诉大家，宝可梦与人类都是各自独立的存在，没有谁是控制谁的，因此许多训练家都曾经遇到过意外，被自己的宝可梦所伤，小智也不例外，但不同的是，小智不是打算控制，而是以同等的姿态与宝可梦交流，简单来说就是交朋友，可以说是树立了一座桥梁。
话虽如此，但是毕竟是一个废弃的提案，虽然还有小说能让我们见识到部分原本的设定，但是想要看到全部是不可能的事情了。不仅仅是动画TV，就连剧场版也因为提案废除也一起否决了，所以说宝可梦系列当初消失的第三部剧场版也是因为这个原因，虽然有些遗憾，但宝可梦能延续至今，不得不说，当初的废弃从商业角度来说，也不能说是一个不明智的举动。
