女性走出家庭，寻找个人的独立，这与家庭或家族成为束缚个体的枷锁有关，不仅涉及性别问题。
对女性而言，走出家庭具有重要的意义，因为家庭对女性的束缚更为严苛。在多数时候，女性是婚姻交换关系的主角，决定了她们的命运与婚姻家庭密切相关。
恩格斯揭示了私有制下婚姻对女性的奴役，财富归家庭私有化导致丈夫在家中占据更重要的地位，同时削弱传统继承制度对子女的保障。走出家庭对女性而言是解放的重要途径。
进入父权制社会后，专偶婚制对女性的奴役开始。专偶制家庭建立在丈夫的统治之上，婚姻关系牢固且只有丈夫能解除婚姻。个体婚制并非男女自由恋爱的表达，而是女性被男性奴役的标志。
“走出家庭”是近代妇女解放运动的一部分。当女性摆脱家庭伦理制约，不再仅限于“妻子母亲”或“姐姐”角色时，她们创造了新的责任与义务关系。然而，这一运动后来被救亡运动取代，女性重新回归新的集体之中。1949年后，国家推动妇女走出家庭，鼓励女性通过社会劳动获得解放。
女性的“半边天”地位在田间、车间真正实现，而中国特有的“以生产为中心的公私相嵌型结构”使得女性需要兼顾生产和家庭。女性走出家庭与个体解放相关，同时与中国国家的现代化建设有关，这是其历史和理论渊源。
然而，从影片《我的姐姐》本身所揭示的事实来看，这场“走出家庭”的妇女解放运动并没有真正完全实现。姑妈的命运如此，影片中那个已有两个女儿还要冒着生命危险生第三胎的患者也如此，安然同样面临着类似的挑战。
