让姐姐安然无法完全只顾自己、抛弃弟弟还有其他力量的制约。这涉及个体主义和自我主义的消极面和现实难以为继。在电视剧《山海情》和电影《我的姐姐》中，如果水花和安然真的选择了逃跑和追求个人幸福，让父亲被打死或漠视弟弟的苦难，是否所有人都认为她们做对了？答案显然并非如此。这是因为中国文化传统强调亲情和人伦，个体主义不仅涵盖权利和尊严，还包括责任感、道德感和个体间的宽容。
个人纯粹的自我主义可能导致消极后果，如利己主义、自私自利、虚无主义、相对主义等，对现代社会的稳定发展造成破坏性影响。因此，安然的选择既受到家庭和社会的压力，也符合中国文化中的价值观念。
显然，越来越多的人意识到个体主义所呈现的消极性。这种堕落让他们完全异化，失去了个体对人生意义的坚守，只关注“当下”，这种“自我主义”使得很多人开始怀念集体时代和传统社会。
人们在集体与个体之间循环往复，从早期追求个人自主，到放弃自主加入国家主义的束缚，再到后来重新要求个人自由。经历了自我主义消极后果的品尝，人们开始重新审视个体自利和权利的无限放大，对集体时代和传统价值的怀念也愈发明显。
在看完电影《我的姐姐》时，很多人会有一个假设：如果姑妈没有为了弟弟读书而放弃自己读大学，姑妈的人生一定会不同；如果安然的父母没有坚持要生儿子，安然没有受到伤害，她的人生一定不会陷入纠结与痛苦之中，她能成长得更好。
对于女性主义者而言，问题则更深刻：假如姑妈和父亲当初都有机会读书，而让姑妈去念书了，假如安然不是姐姐而是哥哥，父母只是想生一个妹妹或弟弟，两个人一起长大有个伴，那么所有的责难还在吗？
在性别平等本身不是问题时，真正的问题是：家庭到底对我们意味着什么？兄弟姐妹对我们又意味着什么？这也正是电视剧《乔家的儿女》所探讨的，不同的是这部剧中是男性作出了牺牲。所以，这一追问不分男女。
