作家杨绛说：
“人这一生，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
深以为然。
人活一世，匆匆不过百年。
但人生最后能活成什么样，决定权在每个人自己手中。
在小说《蝲蛄吟唱的地方》中，基娅跟随家人在海滨荒凉的湿地生活，后来家人陆续离开，基娅一个人艰难求生，成为“文明社会之外的野姑娘”。
蔡斯家境优渥却是个花花公子，一边对基娅死缠烂打，一边和别的姑娘订婚，最后因偏执傲慢和对*的追逐丢掉性命。
泰特深爱基娅，外出求学归来和基娅重修于好，从此不离不弃。基娅也在泰特的帮助下读书、识字，最后成为一名湿地生物学家。
这3个年轻人之间爱恨交织的故事，不仅展示了各自不同的人生选择，更向我们揭示了人生的三重境界。
第一重境界：
追求享乐，放纵*
衣食住行，是人赖以生存的物质基础。
但如果过于依赖“大房子”和“小汽车”，甚至放纵自己沉迷私欲，并不是好事。
正如有句话所说：
“被*所束缚，会觉得生命很可悲。”
蔡斯·安德鲁斯就是这样一个人。
家境殷实和父母宠爱，养成了蔡斯喜欢物质享受、纵欲无良的个性。
少年时，他就得以骑着最拉风的自行车——红色的座椅、铬黄的车把，在镇上穿梭，长大后则开着游艇，追逐在姑娘的身后。
而他所做的一切喧闹的事情，都不过是为了满足自己对女人的征服欲。
图源：电影《沼泽深处的女孩》剧照
蔡斯特别喜欢撩拨漂亮姑娘，镇上的治安官这样形容他：
“到处勾搭，结婚前这样，结婚后还这样。”
所以，当花花公子蔡斯见到长大后亭亭玉立的基娅时，就开始想方设法得到基娅。
油嘴滑舌的蔡斯把基娅当作猎物，引诱她，欺瞒她。
他用口琴送音乐给基娅，许下结婚和送沙滩上的两层小楼的承诺，还说基娅她是属于自己的贝壳女孩。
然而占有了基娅后，他却瞒着基娅与另一个女孩成了家。
即便在婚后，他依然不放过基娅，试图暴力侵犯她。
满脑子只有物质享乐和征服欲的蔡斯，最终因为纵欲过度丢掉了年轻的性命。
德国戏剧家歌德说过：
“谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”
当你为了满足短期的*和快感而放纵私欲时，风险就会躲在你看不见的角落，给你致命一击。
真正能成为人生分水岭的，从来不是物质层面的高低，而在于精神层次的修炼。
毕竟，人活着总要追求点什么，才不枉来这人间走一遭。
图源：电影《沼泽深处的女孩》剧照
