卢孟实的第一个孤独时刻发生在父亲离世的时候。卢孟实的父亲是玉升楼的伙计，最终因为受掌柜的气窝囊而去世。
王子西在谈到这件事时说：“要不是孟实就这么咬牙跺脚地干呢，他这心里头窝着一口气呀！”这表明卢父的离世给卢孟实的心理造成了巨大的伤痛，并激发了他拼命工作的冲动。而这个刺激同时也再次激发了失去父亲的痛苦和孤独感，形成了一个难以打破的恶性循环。
父亲的离去不仅让卢孟实与亲人的纽带断裂，还产生了副作用，他对玉升楼的归属感几乎消失殆尽。一方面，他失去了父亲的支持，另一方面，他被迫在厌恶的仇人麾下工作。卢孟实的生存状态在第一幕中展现出了残缺和孤独的境地。
根据马斯洛的需求层次理论，人的需求可以分为五个层次：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现的需求。其中，安全需求指人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能够免除恐惧和焦虑等。归属与爱的需求指人们追求与他人建立情感联系。
卢孟实由于失去父亲，进而对玉升楼失去归属感，因此他的归属与爱的需求无法得到满足。这直接导致了他的外源性孤独。
卢孟实的第三个孤独时刻发生在福聚德即将被唐家两个儿子夺回的时候。唐家二儿子对于卢孟实对福聚德的付出不屑一顾，嘲弄他的努力：“耽误不耽误，你干嘛这么操心呢？”唐家大儿子跟进弟弟的话，嘲笑卢孟实的努力，并说道：“话虽这么说，但你别忘了，这份买卖姓唐！甭管到什么时候，掌柜的也是我们！”。
在这里，卢孟实所做的一切努力被贬低，被否认，失去了意义和价值。从哲学的角度来看，虚无主义意味着超越感性事物及由此产生的"理想"的统治的衰落。尼采曾说过，虚无主义"意味着最高价值自行贬值"。
卢孟实为了福聚德付出了十一年的心血，目的是要实现玉雏所说的"给天下人留下一个福聚德，是你卢孟实一世的功德"。然而，这一价值被贬低、被否认，进而被解构。
观众不禁产生这样的疑问：卢孟实的努力到底是白费了吗？不禁为他感到惋惜和痛心。当意义被消解，精神失去了家园，身份没有了归属地，灵魂被剥夺了依托，最终陷入了一种深深渗透灵魂的孤独。
这种孤独是因为人们无法在天理、道义中找到对自己行为的普遍有效的价值标准，而在荒诞的世界中感到茫然无助。
结论：荒诞的影子从古代悲剧一直延续至今。在那些古老的故事中，如俄狄浦斯悲剧、巨人传中的卡冈都亚、窦娥冤以及儒林外史中的严监生，我们就能看到荒诞的痕迹。那些角色们为了逃离荒诞的现实而不断努力，但最终却深陷其中。而在存在主义哲学中，荒诞被正式提到了人类的面前。
