东厂公公-剧照
“公公”可能代表统治者周围追求权力的人，并不完全等同实际的太监。歌词通过“公公”这个称呼来讽刺某些人东施效颦，在没有实权的情况下还妄想获取威名，其虚伪和可笑之处。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
马骥这一西边来的小伙子，他可能代表着新生代的年轻人。
美丰姿，少倜傥，华夏的子弟
有着优美和出色的形象，少年倜傥的风采，是华夏的子弟。这句赞美了这个人的容貌、姿态和气质，将他描述为外貌美丽、风采不凡的年轻人，并突出了他作为华夏子孙的身份，彰显出他与中国文化和民族的紧密联系。这样的表达通常用于赞美或描绘优秀的青年，展现其青春活力和中国传统文化的自豪感。
只为他人海泛舟搏风打浪
为了别人驾船在海上航行时与风浪搏斗，这个人并非为了自私的个人利益或*而行动，而是出于对他人的关心、关爱和责任感。他愿意冒险和承担困难，以追求他人的幸福、梦想或共同的目标。这种奉献精神和无私的行为，展现出他的善良和正直品质。
这样的表达也呼应了社会中许多值得尊敬的人，比如志愿者、慈善家、救援人员等，他们为了他人的福祉和利益，勇于面对困难和风险，不求回报，默默奉献。这种精神是一种社会责任感和道德品质的体现，也是推动社会进步和共同繁荣的重要力量。
龙游险滩流落恶地
表达了马骥在这个陌生而危险的环境中流浪的艰辛和困境。这个比喻也暗示着他面对人生的起伏和挑战，就像龙游走在险阻的河滩上，经历着艰险的旅程，流落到罗刹国这个险恶之地。他身处一个艰苦的环境，但依然坚定自己的追求，不畏困难，继续前行。
这段文字表现出马骥的勇敢和坚定，他追求着更广阔的世界和自我价值的实现。他敢于冒险，不畏艰险，用自己的青春和热情去追寻梦想。同时，这也是对于年轻一代的赞美和鼓励，鼓励他们勇敢地探索未知，追求自己的梦想，无论遇到多少困难和挑战，都坚持不懈地追求自己的人生目标。
他见这罗刹国里常颠倒
马骥看到这种以丑为美颠倒景象的荒谬性，试图指出其荒诞之处。表达了年轻人对于罗刹国（社会现象）颠倒和混乱的不满和觉醒。
马户爱听那又鸟的曲
从字面上看，这句歌词似乎在描述一个人（马户）喜欢听另一个角色（又鸟）演奏的音乐或歌曲。"又鸟的曲"可能指的是另一个角色的音乐表演或歌唱。
这句歌词表达了对不同人才或不同声音的欣赏。类似于马户喜欢听又鸟的曲一样，这可能象征着一个人对于多样性和不同风格的欣赏和包容。这种态度可能反映出一个人对于丰富多彩的音乐、文化和个性的开放心态。
同时，这也可能暗示了某种与众不同或非传统的审美观。马户喜欢听又鸟的曲，而不是通常流行或受众广泛的曲目，这可能象征着某种不墨守成规或追求独特的态度。
三更的草鸡打鸣当司晨
三更指的是23点至凌晨1点的时间段。"三更的草鸡打鸣"象征着深夜时分本应安静的状态却出现了打鸣的情况，四更打鸣还好点，一般是五更打鸣。
草鸡就是土鸡，土鸡基本上都是指母鸡，不过也有公鸡，有网友认为都是母鸡，这是不严谨的。通常司晨是公鸡，如果是母鸡，那就是牝（pìn）鸡司晨了，本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政。
在《封神榜》中，众大臣辱骂妲己为牝鸡司晨。在农村，如果母鸡打鸣会被视为不吉利，然后宰*以防止其遗传基因传递给下一代。
草鸡
这句歌词可以理解为一种乱象或混乱状态的描写。在这里，草鸡在深夜的三更时分打鸣，好像它在宣告天亮了，担任着替代宣告天明的角色，即"司晨"。这是一种不寻常、混乱的现象。
半扇门楣上裱真情
“半扇门”是指旧时的暗娼，她们不是在青楼里，而是独自开半扇门接客，类似于“站街女”。亦泛指淫乱、不正经的女人，旧时流行于中国北方地区。“上裱真情”意为挂上或附上真心实意。
它红描翅那个黑画皮
“它红描翅”描述这只鸡翅膀是红色的，“描”表示颜色描绘上去，象征着鲜艳和美丽。“那个黑画皮”指这只鸡的皮肤是黑色的。“画”比喻颜色如同画上去一样。
绿绣鸡冠金镶蹄
这只鸡的鸡冠绣有绿色花样装饰，象征着高贵和华丽。这只鸡的脚上镶嵌有金色装饰，再次强调了华丽和奢华。
通过对鸡的颜色描写，刻画出这只鸡外表艳丽多姿，但可能内在并不那么优良高尚的形象特征。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
这句可能是用于形容某个人或某种事物的本质或性质，暗喻其天生就有不好的一面。其中的“煤蛋儿”是一个比喻，用来指代某种东西或人。比如通常的鸡、鸭、鸟的蛋是白色的，而煤从里到外都是黑色的，所以用“煤蛋儿”来表示黑色的东西或黑暗的一面。
可以解读为，有些事物或人从一开始就带有不好的属性或倾向，无论怎样改变或努力，它们的本质都不会改变。类似于“本性难移”或“本质难变”的含义，暗示人或事物天生具有某种性格、特质或倾向，难以改变。这可能在描述某种困境、问题或局面时使用，提醒人们要认清现实，不要期望改变一些本质的东西。
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
在表面上，无论你怎样清洗，这些外表黑乎乎的蛋本质都是脏的，无法改变。这样的表达可能有更深层的含义。它可能是在暗示一种真相或现实，警示人们不要掩盖或回避问题，无论怎样美化或伪装，真相终将显现出来。这也可能是对伪善、洗白、虚伪或掩饰真相的一种批判。
重复歌词（解析略）：那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。
岂有画堂登猪狗
“画堂”指的是古代宫中有彩绘的殿堂，猪狗怎么能进入华丽的殿堂。这句可以用来形容某些品行卑劣、没有资格、不值得的人得到了不应该得到的地位或荣誉。它可以用来批评那些通过不正当手段或不道德行为获得权力或地位的人。同时，也可以用来表达对社会不公和权力滥用的不满和愤怒。
哪来鞋拔作如意
“鞋拔”指鞋匠的工具，也可以用来辅助穿脱鞋子，“鞋拔”也被用来比喻地位低下或品格卑微的人。“如意”是一种象征祥瑞的器物，“鞋拔”怎么能当作“如意”使用。
“如意”是一种古代的器物，最早用于搔痒，后逐渐被赋予更多的寓意和用途，不仅在搔痒方面使用，还被用于佛教仪式、权威象征、指挥等方面。随着社会的发展，如意也成为一种重要的礼仪器物和装饰品，被广泛应用于宫廷、寺庙、文人雅士和民间。
如意器物
另外有一种说法认为"如意"最早起源于佛教。据传，佛家宣讲佛经时，为了防止遗漏或忘记经文内容，讲经者会手持一种划记工具，将经文记在上面。这种划记工具就被称为"如意"，意为如愿如意、不遗漏的意思。后来，如意成为佛家的一种器物，并在佛教艺术中广泛应用。
在军事上，如意指挥棒是一种用于发号施令、指挥作战的工具，军事指挥官常常使用它向不同方向挥动或敲打地面，传达指令给部队。
由于“如意”实用方便，且名称美好，后人将其加工成一种精美的工艺品，用于观赏或作为礼品，后逐渐成为古代贵族和文人雅士的常见用品，也被视为一种象征吉祥如意的装饰品。
