几乎没有一个上古传奇，能与《山海经》媲美。
陶渊明隐居在山水田园里，光看着山海图就能滋润过一天。
《山海经》颇受玄幻小说作者青睐，古偶剧里，四海八荒、九州大地，神魔们爱得死去活来。《山海经》里上古异兽们，时而成为男女主的真身，坐骑、禁地里的保安，升级闯关里的加分题......若剧情需要，它们百炼成钢。
只是在搬运过程中，创作者的臆想下，为配合男女主虐恋的戏码，异兽们经常潦草到无法入眼。前不久热播的《烈焰》，也现身了穷奇，样子性格都变了，甚至有了同理心，身为上古四大凶兽之一，终于为了家国大义从良了。
真正热爱恐龙的孩子都知道，电影《侏罗纪公园》就是个大忽悠，只能建议家长，玄幻剧可以看，看之前不如刷一遍纪录片《山海经奇》，第一印象很重要，异兽们的人生履历确实没那么简单。
纪录片《山海经奇》海报
“上古奇书《山海经》说地理、说物产，也说了很多奇人、怪兽。这是一部地理博物志，远古生存指南，还是先人‘童年时代’的‘真实’稚语，光怪陆离的言语中蕴含一股子神奇，让书写它的族群战胜种种磨难，延续至今。让我们回溯历代解读，用今人神思连接远古初心，让《山海经》再度惊奇。”
央视出品的纪录片《山海经奇》出了两季，共16集。前八集的故事线聚焦于创世和起源神话，后八集通过“涿鹿之战”和“大禹治水”两个神话时代，夸父、九尾狐、大禹、应龙、烛龙，天女旱神等等，借助手绘动画、黏土建模、XR光影演绎、现代舞、皮影戏、实地拍摄以及情景演绎等多元形式为观众呈现出上古神话的大概全貌与整体格局，在人物形象的美术设计方面，《山海经奇》采用简洁的造型和艳丽的色彩，动画总监陆岩表示在创作时“力争表现出原始的童心”。
《山海经奇》截图
《山海经奇》并不局限于《山海经》本身，亦从《吴越春秋》《淮南子》《韩非子》等古籍中引经据典。围绕一个角色进行全方位的细节探究，找到“奇”里的真情实感，代入感很强。
《山海经》究竟告诉了我们什么？
有评价称，它的残篇断简虽不能形成完整的神话叙事系统，但从寰宇神思到博物异志的地理空间，几乎拉开了华夏先民创建世界秩序的所有帷幕。
而《山海经奇》给出的是开放性思维，“从各个角度出发，会有不同的答案，而且可能都不是最终的答案。”
纪录片《山海经奇》的创作团队，此前一直在制作传统文化题材纪录片，如《故宫100》《颐和园》《园林》《如果国宝会说话》等，在历史、建筑、文物、园林等文化的探求中，发现很多根源都指向了神话，《山海经》便是一个源头。
上古时期商代国君王亥，他名字中的“亥”字，在甲骨文中的写法是“亥”字上有一只戴冠的鸟。看到这样的字形，王国维先生考释“亥”字的时候，想起了《山海经》中的记载。
《山海经•大荒东经》有记载：“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易*王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”意思是有一个国家叫困民国，那里的人姓勾。有一个人叫王亥，他两手各抓着一只鸟，正在吃鸟的头。
《山海经奇》截图
王国维把甲骨文与《山海经》联系起来，既让人明白甲骨文的记载在后代曾有流传，又让我们知道《山海经》中的神话传说有些可能有着真实的史源和背景。
再比如三星堆出土凸出眼眶头像。这是一张青铜塑造的脸，眉间上挑、双眼斜长，眼球极度夸张，呈柱状凸出眼眶16厘米，两只耳朵好像鸟翅膀一样向外延展。
令人称奇的是，一个“直目”的神灵也被记载于《山海经》中，说它是“直目正乘”，它叫做烛龙。“直目正乘”字面解释为，就是竖着长的眼睛，也有一种说法是眼球凸出眼眶为纵目，这与三星堆纵目面具的柱状眼睛很相似。
