CHAPTER7 《双截棍》
“岩烧店的烟味弥漫隔壁是国术馆，店里面的妈妈桑茶道有三，段，教拳脚武术的老板练铁沙掌耍杨家枪，硬底子功夫最擅长还会金钟罩铁步衫……”
如果将周杰伦、方文山的音乐之路找一个最初的爆发点，那一定是这首刚柔并济的《双截棍》。“店里面的妈妈桑茶道有三，段”一句中的逗号并不是笔误，歌词真的就是这么唱的——这种意外的断句不但没有被诟病，反而成为周氏Rap独特风格的脚注。那一年是2001年，两个即将改变华语乐坛的音乐鬼才与词坛鬼才，随着《双截棍》天马行空的旋律*向人间。
除去音乐本身的创新，《双截棍》浓浓的东方武侠风情也成为其流行的重要原因。太极、手刀、回旋踢、飞檐走壁……一连串的武术术语让人目不暇接，又在摇滚与钢琴的混合中化成了奇怪的美感，在全球范围内刮起一阵华语风。然而作为东方武侠的一个文化缩影，歌词中所用的不是更为古典、更为“中华”的刀枪剑戟、斧钺钩叉，而是看似比鞭锏锤抓、拐子流星还“冷门”的奇门兵器双截棍，难道原因真的仅仅是周杰伦所唱的“什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚”么？
事实上，虽然双截棍在中华及至东亚、东南亚武术中均不能称为主流，但却有着日本武士刀、马来克力士剑及中国传统冷兵器所没有的独特文化内涵。如果说找一件最有东方文化色彩的冷兵器，还真未必能找到比双截棍或适合的——当然这里的东方指的不仅仅是中国，更是被华夏文明所浸染的整个中华文明圈。
故事当然还要从双截棍这个“事主”上说起。
三国双截棍：想要去河南嵩山学少林跟武当
关于双截棍的起源大致有两种说法，一种是“中国说”，一种是“日本说”。这两种说法不仅仅指向不同的武术传承，还牵扯到中日两国的民族情结，关于这一点，将在后文提及。
“中国说”准确来讲是“宋朝说”，而这就要提及宋朝的开国皇帝赵匡胤。
赵匡胤庙号“太祖”，正是*《沁园春·雪》中“唐宗宋祖略输文采”中的宋祖。公元960年，身为后周殿前都点检、掌管殿前禁军的赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身开创宋朝，于是这一年既是后周的显德七年，又成了宋朝的建隆元年。赵匡胤出生时的中国早已没有了唐朝的广袤豪迈，中原王朝龟缩在黄河中下游且国祚短暂，四周的游牧民族虎视眈眈，而地方则分裂成十个各自为政的小国，这一时期因此被称为五代十国。这段动荡的历史直到赵匡胤的出现才终结。自建隆三年（962年）开始统一战争至开宝九年（976年）暴毙于宫中，武将出身的赵匡胤在十四年的戎马生涯中已经基本平定了江南，正如其诗作《咏初日》所写的那样：“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”
以开疆拓土而论，赵匡胤并没有建立一个大一统的帝国，但其结束乱世的功绩却让他跻身于中国历史上最优秀的皇帝之列，这份光芒如此耀眼以至于掩盖了他在另一个职业里所作的成就，那便是武术家。
事实上赵匡胤不仅仅是武术家，更堪称一代武学宗师的。赵匡胤有两套武功，一为“太祖长拳”，源于赵匡胤祖训练士卒的遗法真传，全称为“太祖三十二势长拳”；另一个便是双截棍的前身——“盘龙棍”。
盘龙棍一截较短，一截较长，两者以铁环相连，挥动起来犹如鞭梢亦刚亦柔，针对骑兵的马腿有奇效。民间也称之为梢子棍、扫子，“盘龙”一名传说源于赵匡胤“似断非断，似折非折，有头有尾，首尾一体”的评价。赵匡胤是马上皇帝，盘龙棍最初自然也是长兵器，流入民间后为适应巷战近身短打而发展出“双截棍”，其两截棍身也非一长一短而是等长了。
“日本说” 准确来讲则是“琉球说”，或“冲绳说”。
琉球自近代以来虽然饱受邻国欺凌，但在古代却是一个武术大国，并且孕育了成熟的琉球古武道，其中最出名的空手道的前身“唐手”。在琉球人精通的武器中，最具特色的便是双截棍。
琉球双截棍的起源已不可考，但肯定不是由某名特定武术家发明的。从外形上来看，双截棍的起源很可能是一种“连枷”的农具：这种农具由竹柄及敲杆组成，上下挥动竹柄敲打麦穗以使其表皮脱落。农具在平时是生计，在战时就成了武器，于是在武术家的改造与研究下便发展成双节棍术，如残存“前里双节棍术”和“东氏二丁双节棍术”，均为琉球古武道中流派。琉球地处东海接近日本，琉球古武道也吸引了大量日本人前去学习，后日本人对双节棍加以改造，将形制由圆形棍改成了八边形棍，并将其融入了自己的武道。
