顾名思义，圈层本身在一定程度上具有封闭性，同时也有非常鲜明的态度表达。有时，不同圈层的态度表达之间具有突出的矛盾色彩。
最近，“霉霉”泰勒·斯威夫特的演唱会大电影即将在中国内地上映，此前已经在港澳先行上映。围绕在这部电影观演期间，观众举起手机摄屏、举起荧光棒大声跟唱，甚至到台前“蹦迪”的行为是否正确，霉霉粉丝圈和文青观影团圈之间发生激烈交锋。霉霉粉丝圈认为，演唱会电影是不同的品类，具有粉丝团建性质，且片方已允许摄屏，影院也允许“蹦迪”，因此合理。而文青观影团圈则认为，只要进了电影院，就要遵守观影礼仪，无论什么电影，摄屏、大声喧哗都不对。
在电影院看演唱会大声跟唱的行为到底是否正确？（图/图虫创意）
代际圈层也具有上述色彩。《报告》提出，针对婚育问题，在炽红世代“乐享天伦族”代际圈层看来，结婚生育是社会责任。出生于1958年的郭建国可谓代表人物，他如今是中国知名的男性育儿专家，还总结了“六优八维”育儿理论体系。藏青世代的“婚育领航员”认为，相遇相守就是浪漫，相亲也能找到真爱。海蓝世代“家庭主义者”也持相近看法，喜欢孩子，想要有个家。但灿金世代“婚育理性派”却认为是否要走进婚姻，这是需要权衡利弊的。淡紫世代“恋爱体验师”的看法更为大胆，对爱情充满憧憬，但至少在现阶段认为婚育“太过遥远”。
上述观念在不同世代之间构成了一定的矛盾性。尤其在藏青世代和灿金世代之间，代沟最为突显。这是因为，灿金世代整体已进入适婚年龄，渴望天伦之乐的“家庭主义者”热切期待能抱孙子。但“婚育理性派”们有自己的考量，部分认为婚育无论是沟通成本还是经济成本都太高，“先过好自己的人生更加要紧”。
“婚育理性派”们有自己的考量。（图/《不是不结婚，是我不想》）
当然，必须承认，问卷调查一定有误差存在。并且，代际圈层只是一个代际在一个人生议题上的一部分观点，并不能代表全部群体。婚育理性派只是灿金世代中的部分群体，这个世代中也有许多人已经结婚生子。确实有相当一部分灿金世代女性认为“找个男人嫁了吧”是人生追求之一，只不过必须加一个前缀——“好”，渣男可不行。
婚育理性派和非婚育理性派之间，无高低之分，只要对自己负责就好。工作也是负责的一种体现，去年年底到今年年初，关于“00后整顿职场”的报道很多，但《报告》却提出了相反的结论，认为整顿职场的并非主流群体。
也许更多的年轻人最终也不会迈出“整顿职场”那一步。（图/《无法成为野兽的我们》）
《报告》发现，淡紫世代中有一类“打工发条人”比较典型，他们认为工作的目的就是要追求晋升，却又对工作的价值存疑。他们无心整顿职场，只想平衡好工作和生活，“偶尔上上发条加加班，对得起这份工资就好”。相较于海蓝世代“职场永动机”的狼性和内卷，打工发条人这份佛系，倒也构成了某种冲突性。
代际圈层的冲突性，能增强代内认同，但更主要的意义，应该是促进代际沟通和理解。
