翩翩，文采风流、举止洒脱之意。在《聊斋志异》中，有一仙女，名曰翩翩，餐叶衣云，容貌若仙。翩翩救赎了浪荡公子罗子浮。罗公子浪子回头，与翩翩结婚生子。后思念故里，舍翩翩而归人间。待再寻翩翩，已不见佳人，只余落叶满径，仙洞路迷。
本来以为会是一首如《花妖》一样缠绵悱恻的情歌，没想到听出了一个落魄男子的潦倒叹息。刀郎歌中塑造的男子，与《聊斋志异》中罗子浮类似。罗子浮为了凡尘牵绊，离开了翩翩。那么刀郎《翩翩》歌词中的男子，又是为了什么离开了心爱的女子呢？且听下文分解。
“谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人”
这是歌词前四句。《山歌寥哉》系列歌词，喜欢营造一种时空交错、似真似幻、人仙相处的迷离意境，《翩翩》也不例外。四更相当于凌晨一点到三点，俗话说“一更人、二更锣、三更鬼、四更贼、五更鸡”，四更天正是人睡得最沉的时候。在这里，有两种时空，一是人间，以更鼓报时；一是仙界，以镜月为钟。这个男子满腹牢*，埋怨命运的捉弄：镜月的指针被拨弄，四更的鼓声被错过，时空交错，佳期难遇，佳人何处？
这位男子思念的人是谁呢？从“过来人”三字看，思念的是曾经共度“绮纨与楼阁”中的欢乐时光、有着美好回忆的爱人。但因为年少时轻易的离别，从此错失了彼此。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，岁月荏苒，只剩下“孑然一身的过来人”。可以想象一下这个画面：一个满面风霜的落魄男子，满腹牢*，埋怨命运无常，爱情遗失，借酒消愁，在醉中反复咀嚼过去的些许片段以寻求安慰。“罂缶的酒瓶”，就是圆肚小口的酒瓶，这么用词是为了增添古意，拉远审美距离。
既然相思难熬，可当初为何离别呢？且再往下看歌词：
未曾走到绝境路彼岸花不开
辛酸只为长安远倒卧在琼台
小心那流射的海市售卖开花杖
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
原来，轻易的离别，只因所谓的“功名”在前方诱惑。“长安”，是“功名”“事业”的象征。这位男子对功名是很看重的，“未曾走到绝境路，彼岸花不开”，大有不见棺材不落泪的执拗。可是，自古以来，功成名就又谈何容易！他显然在功名之路上并不得志，汲汲经营，“长安”依然路远难达，只落得在名利场的华丽“琼台”上潦倒失意，辛酸难言。他最终不得不放手，慨然发出长叹：不要迷恋功名啊，它如海市蜃楼般充满诱惑，如烟花绽放般绚烂，可都虚幻易逝、无法把握。看那辽遥的天河，流星纷纷坠落，便是在为那无数追名逐利的失败者唱着挽歌。
走过了欢爱场、趟过了名利场的男子，情场失意，事业无成，他还会有故事吗？继续看歌词：
蓝采和啊 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
是云摇是雨散都在同一个摇篮
他自诩蓝采和，醉酒当歌。蓝采和是民间著名的“八仙”之一。仙人如此之多，为何单学蓝采和？一是蓝采和蔑视权贵，这位男子求富贵不得，转而说自己是无意于此，可求得心理平衡；二是传说中蓝采和的形象是一脚破靴，一脚赤足，蓝衫破衣，喜欢醉酒。这也暗合男子心理：我是穷困潦倒，我是喜欢买醉，可仙人就是这样的！这是美化自己的潦倒现状与潦倒行径，说到底还是寻求心理平衡；三是蓝采和苦恋何仙姑而不得，同样是一位情场失意的人物，可以暗喻自己的情感遭遇。
传说蓝采和踏歌而行，曾歌曰：“红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。”大意是光阴易逝，岁月如梭，红颜如春花春树易老，世事似沧海桑田多变。歌词中的男子，以蓝采和歌意表达自己的内心感慨之后，又一次追忆起自己的爱情。为了奔赴爱情，一个是踏过银河万里的荒原，一个是划破绚烂流落人间，是缘分，也是爱的力量驱使。两人之间有过深夜不眠、凭栏思念，也有过哀怨情仇；有过情浓依依，也有过断舍分离。到如今，两人各在天涯零落，如云飘摇，如雨分散，这一切都逃不出命运的操控。“摇篮”喻指本源、根源。男子认为，造成两人分离的根源在于命运的捉弄。
邯郸梦啊古今同
荣华易去青山处处英雄冢
蓝采和 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
歌词最后一节，男子化用“邯郸一梦”的典故，进一步感叹了人生如梦、荣华易散，并且用“青山处处英雄冢”来强调：就算是建功立业又如何？看历史上多少英雄人物，最后也不过是一抔黄土，骨埋青山。罢了罢了，不如就学蓝采和，醉酒当歌，尚可一时逍遥快活。
歌词梳理完了，心里却有一些遗憾。“翩翩”，一听名字就很美，没想到《翩翩》讲述的是一个落魄男子的悲叹之歌。他用过来人的口吻追忆了自己的爱情与事业，总的来说是在逃避。他把事业看得比爱情更重要，为了所谓功名离开了心爱的女子，却又靠咀嚼往日甜蜜片段来安慰自己；喜欢把人生的不顺归咎于命运；明明是嗜酒买醉，还要自欺欺人，自比神仙。
唉，翩翩不是仙人吗，怎么也会恋爱脑，竟至遇人不淑，错爱半生。
