褚遂良大字阴符经
《阴符经曰》：”立天之道，以定人也。 天发*机，移星易宿；地发*机，龙蛇起陆；人发*机，天地反覆。天人合发，万变定基。“顺应规律做事的本质是要安定人，如果是天要抹*人的智慧，那将是斗转星移，宇宙不安。如果是地要愚民治国，隐士的无从隐居，出现在人前。（古人多以”龙蛇“比喻隐居的世外高人）。如果是天和人，一起要做这件事，将能在万变的世界上奠基圣功。
褚遂良大字阴符经
《阴符经》“日月有数，大小有定”指出自然是有规律的，人与自然的关系叫做“盗”，万物“盗”天地而生，人“盗”万物而得以存活，万物又“盗”人的成果用以自身进化。用马克思的话来解释：物质决定意识，意识反作用于物质。个人觉得这是对“人盗万物，万物盗人”最精辟的解释了，自己就不废话了。下文有“心生於物，死於物”也是物质与意识的辩证关系。
《阴符经》“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍”眼睛看不见的人，听力要比常人好很多；耳朵不好的人，视力却高于常人。是因为看不见必然要多依赖耳朵，如此昼夜多次反复，胜过专门练习万倍，因为耳朵不好，这一窍没了利益，要接触世界必然更多的依赖眼睛。与上文中“眼耳口”是“九窍”的三要，想呼应，说的是无论学习还是做事，要通过自律，使自己专心致志，胜过花费更多的时间。
褚遂良大字阴符经
《阴符经》“机在於目”，人心就是机，人心为什么在于“目"呢？个人理解为，目的，延伸为“人心所向往的”。苏秦所在的事情，中原六大战国互相征伐，起初为了占领土地和居民还是有战略意义的，可是到了后期，各国纷纷强大，今天占了的土地明日又被夺走。为了几块地打来打去，谁都没得到，劳民伤财却又不得实际利益。出于国家尊严，国际地位，土地被夺走不再打回来又怎么向他国说明自己依然是有实力的战国呢？大家都不想打了，这是人心，但是又没有合适休战天下的原因这是没有“目”。合纵大业正是在这种背景之下，以秦国迅速兴起震惊六国，以“合纵抗秦”为“目”。
