这是一首环保题材的歌。
愿无战火，世界安宁。
黑白
作词：蒋明初
作曲：万里
演唱：赵净颐
（东巴史诗《东埃术埃》原文）
木拿地拉么替赛土四，
比拿勒拉么替赛土四，
苦拿罗拉么替赛土四，
几拿克拉么替赛土四。
（一）
在*声震天的沙场边，
有一片春风吹开的花海；
在乱箭穿心的大树上，
有一个摇篮在轻轻摇摆；
在烽火点燃的小屋里，
有一对男女深深在相爱；
在白骨堆成的小山旁，
有一位母亲在给婴儿喂奶。
有一位母亲在给婴儿喂奶。
木拉替木替四贝...
（二）
那狮子血红的舌头，
也会舔舔自己的小孩；
那毒蛇绞缠的尾巴，
也会织成爱情的纽带；
那*人不眨眼的眼睛，
也会流出透明的眼泪；
那冰冷坚硬的刀剑，
也会被青苔覆盖，
也会被青苔覆盖。
木拉替木替四贝...
（三）
那狮子血红的舌头，
也会舔舔自己的小孩；
那毒蛇绞缠的尾巴，
也会织成爱情的纽带；
那*人不眨眼的眼睛，
也会流出透明的眼泪；
那冰冷坚硬的刀剑，
也会被青苔覆盖，
也会被青苔覆盖。
木拉替木替四贝...
白中有黑，
黑中有白，
黑白不分开,
从来不分开，
木拉拉，不分开，
替木替贝，不分开，
替木替四贝，
替木替四贝，
黑白不分开，
不分开！
木拉替木替四贝！
纳西族是个信仰多种宗教的民族，既信仰本民族的宗教——东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。
文字
纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字，其中一种是图画象形文字，纳西语称之为“木石上的痕记”（又译为“木石之标记”或“木石之记录”），绝大多数的东巴经用这种文字写成。东巴文是目前世界上罕见仍使用着的原始象形文字，它比图画进步，但又比已属于表意文字发展阶段的甲骨文原始，是属于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始象形文字。
音乐
纳西族以能歌善舞著称于世。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”， 以及“男女数百人,各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。纳西族代表音乐有丽江古乐、丽江洞经音乐等，而丽江古乐是纳西族和汉族文化相交融的艺术结晶。
