我一直觉得，论传统，元宵节才该是中国的情人节。
——哪位会说，七夕嘛。
可是七夕讲的是夫妻团聚，牛女鹊桥，传统上是乞巧节。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。论起来，该是“老夫老妻恩爱节”，才比较对路嘛。
元宵节，那就大大不同了。
传统上，元宵节闹花灯，据说最早是为了以火祭圆月，驱赶蛇虫鼠蚁，祝福来年丰熟。
但中国人民多聪明啊。从火烛祭月，慢慢就发展到元宵挂灯，然后就变成了元宵灯会。
现在我们觉得没啥稀罕，毕竟现代电气化之后，通宵达旦的明亮，已成惯例。飞机上俯瞰，每个大城市，都是一片灯火璀璨。
但古代不同啊：灯烛昂贵、费操作（需要剪烛之类）且危险（有着火嫌疑）。满城灯光，那是真难得。
欧阳修（也有说是朱淑真的）写：
“去年元夜时，花市灯如昼”。
现在看，觉得没啥：去哪个大排档，叫一碗炒粉加辣，那大灯还不是给你照得亮堂堂？
在古代，那就不容易了。寇准用巨烛通宵达旦，被时人认为奢侈。“亮如白昼”这个形容词的味道，电气化时代之前的人不太能感觉到。
如果您在荒野山村生活过，半夜摸黑起床，听见风声、狗叫，看外面一片青黑，伸手不见五指，大概多少能觉出，“亮如白昼”有多难了。
辛弃疾那句传奇的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”大家都知道。
妙在前面，一阙半词，都在描述花灯美人：
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”
只有前面花灯繁盛，才体现出最后这句的美好。
题外话，周星驰《食神》结尾，庙街之上，也是一片灯火。
周星驰回过头，看到莫文蔚向他走来，甜美结局。
灯火的梦幻美感，莫此为甚。
还是说欧阳修（朱淑真）这个：
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
这和“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，格调很像。
但欧阳修这个，给人感觉缠绵得多。大概因为桃花春风只是怅惘，元夜花灯的明亮夜晚更让人迷离？
“去年元夜时，花市灯如昼”这句词，琼瑶阿姨用在过某首歌词里，那是《梅花三弄》第二部《鬼丈夫》的主题歌。男女主角，就在灯会认识的。
几年后，又一部剧，《大明宫词》。我私人认为最美年华的周迅扮的太平公主，在《长相守》伴奏里，揭开了赵文瑄扮的薛绍的面具，背景是一片长安花灯。
那是我认为李少红导演拍过，最美丽的一个镜头。
还有更艳的，张岱《陶庵梦忆》里有两个段子，也是女子唱主角。
——说十五夜，灯残人静，来了六七个美女买酒，一大甕没开封的，倏忽而来，倏忽而去。大家只好瞎猜，是女人星，是酒星。
——说十五夜，有无赖在城隍庙旁开了个场所，让俊美童子在里面提供服务。当晚来了个美少年，对某童子动手动脚，解了衣服后，敢情这美少年是女扮男装的。她玩过了童子，天不亮就走了。人们就瞎猜：是不是狐仙呢？
所以了：
比起七夕的老夫老妻恩爱相逢，还是元夜比较浪漫、自在又刺激？
无论相逢的惊喜（那人却在灯火阑珊处），还是未能再见的感伤（泪湿春衫袖），甚至饮酒美女、男扮女装的美少年、“小姐，你认错人了”，都充满梦幻感。
今年，大家可能感受尤其深些：把在家呆两周就渴盼出门的心情，移想到古代：没有互联网、游戏机、电视剧的人们，一年都在琢磨元夜时“人约黄昏后”。这得是啥感觉呢？
元宵，按例该吃汤圆。
我们无锡的汤圆，就讲究四色馅儿。芝麻馅儿磨细如流，浓稠香滑。豆沙馅儿讲究个膏腴丰润，聪明的老板懂得多放油。
再便是猪肉馅儿。我有北方朋友，初见猪肉馅汤圆，一怔，“汤圆不都是甜的吗？怎么这里有肉？”吃了一口，对我说：
“不愧是你们无锡——肉馅儿都是甜的！”
最后是猪油菜馅儿：这大概是别处人最见不得的了：乃是青菜剁成泥，加糖与猪油混溶，碧绿甜浓。菜馅儿已经很奇异，又是甜的，只有我们无锡本地的老人家，才爱在菜市场捧一碗吃。本地年轻人吃已经嫌腻了，外地人看着两眼发直。
我在无锡待着时，也不太爱吃汤圆；离开无锡很多年后，每次回去，都想吃：哪怕齁甜，还是想吃。
大概就像古代人，在孤单与黑暗中久了，才会觉得满城花灯牵手走，是件开心的事吧？
再耐心一下，总会等到漫天花灯时节，携伴侣手看月亮的好时候。
大家元宵快乐呀。
