罗生门遗址
但是,事情出现了变化,下人听到罗生门楼上有动静,就沿着漆成红色的宽大木梯,像壁虎一样蹑手蹑脚地往城楼顶上爬去。城楼顶上堆满了尸体,接着微弱的烛光,他看见一个又瘦又矮、像猴子一样的白发老太婆,正蹲在成堆的尸体中,看着一个已经死去的年轻女性的面孔。
他恐惧地屏住呼吸,注视着老太婆的一举一动。只见老太婆掐住女尸的脖子,开始拔她的头发。随着头发一根根被拔下,下人的恐惧逐渐化为愤怒,他对这种亵渎尸体的行为已经憎恶到了极点。于是,他手握腰间的大刀,大跨步走到老太婆面前。
平安时代女性装束
老太婆被吓得想逃,但在下人的呵斥下,老太婆还是说出了事情的原委。这个女人生前也不是什么好人,在过去很长一段时间,会把蛇切开,每段四寸长,然后冒充鱼肉卖给军营。要不是她死于瘟疫,她大概还在继续那种勾当。但是,老太婆继续表示,她不认为女人的做法是缺德,因为她迫于生计,无可奈何。老太婆亵渎尸体的行为的也是一样,用女人的头发做成发髻,换钱生存。
下人冷静地听完老太婆的叙述,他的心中突然充满了勇气,但不是之前跳出来维护女子尸体的勇气,而是充盈了他做强盗的勇气。是饿死还是做强盗,他的心中已经有了答案。于是,他剥去了老太婆身上的衣服,夹在腋下,跑出城楼,消失在夜色里。
我认为,老太婆与女子的作恶是在时代的逼迫下产生的纯粹的恶,其本质是完全的“利己主义”,这种“人吃人并不可耻”的逻辑,给予一个身在困境中的普通人冲破道德底线的力量。人性的崩塌就在于“利己无罪”的可验证性,当下人看到了人可以恶到有恃无恐的程度时,自己还要纠结那道德良知干吗呢?抢了她的衣服,换了钱来,活下去,然后继续作恶。
在“利己主义”的驱使下,真相和事实都是不可靠的,那只不过是维护自己的一面之词撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。——芥川龙之介
其实,黑泽明的电影《罗生门》主要框架并不是同名小说,而是《密林中》,小说是由七个人的独白组成,面对同一件事情,他们的讲述居然各执一词,这是很值得玩味的。
《罗生门》插画
第一段是一个樵夫在公堂上的证词。他的开场白是:“不错,发现死尸的人确实是我”。他说,在一片寂静的树林中发现了一具武士的尸体。尸体的胸口插着一把刀,血已经流干,把周围的落叶染成红色。刀已经不见了,旁边只有一根绳子和一把木梳。草和落叶被踩得乱七八糟,看来武士在被*之前曾经历过激烈的搏斗。
樵夫的叙述构建了事件的基本情况,可是接下来的独白,就逐渐失去了真相的样貌,一个比一个不靠谱。
后面接连由行脚僧、衙门捕快、女子的母亲补完了事情详细的来龙去脉。若狭国的武士带着妻子真砂回家途中,遇到江洋大盗多襄丸,武士与强盗有过一场搏斗,武士死亡,而妻子不知所踪。至此,小说过半,接下来正式进入小说最耐人寻味的阶段,三位当事人的不同独白。