1997年，渡边淳一用这本书轰动了整个日本社会，简直到了无人不知，无人不晓的地步。
凛子是医院主任医师的妻子，久木是出版社的主编，这两个中年人在各自的婚姻中都已经筋疲力尽。
在一次聚会相识后，他们迅速坠入爱河无法自拔。
他们的婚外恋曝光后，引来了各方面的强烈反对，失去了容身之所。这对恋人经历了一系列的痛苦焦灼，最终服毒殉情。
很多人说渡边淳一只会写婚外恋这一个题材。但不可否认的是，兼有作者和医生双重身份的渡边淳一，往往能像手术刀一样犀利地剖开都市男女的内心。
他看到了那些陷入了真正的爱情，却无法被祝福的不幸灵魂。
然后用小说为他们搭建起了一个失乐园，让他们能够短暂地获得心灵的归宿。
上帝有两个花园，一个是失乐园，一个是复乐园，花园里有两棵树，一颗是生命之树，一颗是智慧之树，踏进失乐园，你将找到智慧之树，踏入复乐园，你将找到生命之树。
《失乐园》，荡气回肠的不伦之恋，震撼人心的含笑而逝结局，也充满着梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚的相互交织。
死亡是爱情唯一的保鲜方式吗？
久木和凛子，在追求短暂的激情过后，开始逃避社会属性和炊烟生活，以致于选择在快感的巅峰，选择死亡将其定格。然而死亡是爱情唯一的保鲜方式吗？抑或究竟何为爱情？死亡是永恒，永恒的东西是亘古不变的，是死气沉沉的。若要生机勃勃，则难以永恒。所以爱情是新鲜的，是生机勃勃的。所以爱情不是死亡。爱情，是生活，是酸甜苦辣，五味俱全，穿梭着生活中的琐事，刻画着无数美好的回忆，始终不离不弃，走的越久越远，也愈亦升华。于此而言，细水长流的爱情，又有何不可？升华为亲情的爱情，才是真的爱情。
爱情是高尚的，而婚姻亦是神圣的。
美好的爱情，也是需要世俗的尘埃，也是会有岁月的腐蚀。美好的爱情，需要经营，也需要智慧，轰轰烈烈的爱情终究要归于平淡，重要的是，平淡过后你是否愿意去承担这份属于你的责任。然于我而言，婚姻更是无比神圣的，婚姻是爱情的升华，是神圣以上的神圣，是激情浓转淡之后的相互陪伴。
性与爱是一体的。
因相爱而性，因性而愈爱，从而愈演愈烈。然而，于性，男女却有着天壤之别的感受。渡边写道：疯狂之后是异常的静寂，这死一般的沉寂，昭示了笼罩在爱的极致的死亡的阴影。女人在充足的快乐中梦见死，男人则是在堕落下去的虚脱中被死束缚。正如这样的比喻，女人是乐器，诸如竖琴，要好的琴师才能奏出绝伦的乐曲。女人亦比花种，需要苗圃师悉心培育方可绚丽绽放。也正是如此细微之差异，才愈发美好而纯情。纵然如此，性与爱也是相互交融的。所谓黯然销魂者，唯情而已，情之为物，说不清道不明，古今中外，概莫能外。美好的性爱，其柔美处似落英缤纷，其澎湃处又若狂风蝶舞。
活着是否就是悖论？
村上春树说，死并非生的对立面，而将作为生的一部分永存。但真正面对死亡时，又有多少人是淡然的？然而，死是人无法回避的东西，唯一能与之对抗的，便是爱，即将死亡的人，只要身边有他所爱的人，就一定可以镇定坦然，忘记恐惧。
艺术来源与生活又高于生活。
