（梅泽本是寮族猎人，打猎符合真实身份，这有真实的史籍记载。）
可是过了数日，还是没有找到盐水，梅泽很失望，小玉也很失望。梅泽的面像出现了明显的疲惫和苍老。
第9幕：离别夜（此节开始渐入情感高潮）
梅泽是僚族人（少数民族），这个民族现在消失了，饮食习俗无字据查询，有资料研究认为目前的仫佬族与寮族有相当的关联，所以本文梅泽的服装可以参考仫佬族。本文选取了仫佬族的三个民俗元素来代表僚族的民俗：一是吃同方饼(白糕），与心仪的人一起吃同方饼是仫佬族的民俗（此习俗沿用至今），二是他们的图腾是锦鸡（因像凤凰，所以一说为凤凰），在小玉绣鞋中，绣的就是锦鸡，这是僚族的图腾崇拜（符合历史真实），包括梅泽头上的锦鸡羽毛装饰，也有一定的图腾内涵。三是同方鞋，也是该民族的元素。（赠同方饼和同方鞋都是尞族走坡节的习俗之一）
在一个月圆之夜，也是梅泽的生日，（西湖荷塘月色的描写，画面唯美），梅泽用猎物换回来糯米，做了同方饼，一起分享，小玉也将做的鞋（同方鞋）送给梅泽作为生日礼物，梅泽穿起来很合脚，但是却没有显露出丝毫的高兴，因为他梦寐以求的东西是一顶”鹿角帽“，（以前他没说过，这次才吐露心声），（用鹿的角来做的帽子叫鹿角帽，因为鹿是很难捕捉到的一种猎物，因为它奔跑速度极快，很难打猎到，能够打猎到一只鹿，是一个出色猎人的标志，所以鹿角对猎人来说就变得至高无上，一顶鹿角帽代表的是猎人的荣誉，代表的是僚人中最优秀的猎手，所以，梅泽一心想要一顶鹿角帽，梅泽在外出打猎和寻找盐水的过程中一直盼望着能碰到一头鹿，以便得到鹿角，可是没有那么好的运气，没有猎捕到鹿。这些内容需在二人对话中讲清楚）。
小玉身体因为缺乏钠元素（缺盐）身体已经非常虚弱，坐在椅子上，小玉听梅泽说以后，知道送鞋并没有让梅泽完全满意，有些失落和遗憾，忽然她病症发作，脑袋一晕，晕了过去，梅泽赶忙扶在怀中，大声喊她的名字，小玉很快醒来，艰难的与之说话告诉他（含泪诉说）：她是很爱他的，感谢他当初在恶狼包围时救了她的命，又在恶少*扰时消灭恶霸帮助她，她孤苦伶仃又是患病之躯，梅泽总是悉心照料，提供生活上的呵护，并为了治她的病，四处奔波艰苦寻盐，小玉和他在一起很有安全感，但是她的生命即将熄灭，如果有来世，小玉愿投生为一只鹿，把头上的鹿角给梅泽，做成一顶鹿角帽，成全他的人生梦想。（梅泽也是含泪回复她：不要瞎想，她不会死，会挺过去的，再给他3天时间，一定找到），小玉最后也不忘鼓励梅泽，最后的遗言：不要放弃寻找盐水，终有一天会找到的。
说完，小玉慢慢合上了眼睛。（死去）
梅泽将小玉埋葬后，准备走远一点（到更广阔的地域），寻找盐水，跋山涉水，穿越了很多未知的地方，沿途见很多村民都患上了和小玉同样的病（查过科普，缺盐会引发头晕等病症），让梅泽更加坚定信念：一定要找到盐。梅泽一路风餐露宿，跋山涉水(展现被雨淋的场景，在陡峭的悬崖上拉着藤蔓往上爬，第一次失败，滑下来，第二次艰难爬上去的特写），一晃春夏秋冬已经过去，还是没有找到一点盐水，长期的奔波让梅泽脸上越发苍老，头发黑中夹白（花白，也与缺盐有关）。
事与愿违，总是找不到盐。
第10幕：鹿与泉
（前面的所有情节，不仅是为了丰富内容增加篇幅，更是为最后这里的情感喷发作铺垫，如果没有前面二人的生死与共，相怜相惜，就无法达到最后的情感高峰）
梅泽付出了巨大的艰辛，心爱的小玉离开了人世，为了实现找盐的梦想离开了族人，远走他乡，付出了巨大的艰辛，也没有换来丝毫的回报，他悲伤，忧虑，经常趴在大树干上哭泣，思念，誓言，齐涌心头。他有点心灰意冷，有点挫败感，准备再回葫芦塘边，看看小玉的坟墓，看一眼曾经的荷塘，回味曾经的爱情，曾经搭建的草棚已经被风雨弄翻，睹物思人，悲从心来，小玉的坟墓长满了荒草，（脑海中再次浮现和小玉*狼，逃难登船，赠鞋的一幕幕回忆），梅泽跪在墓前嚎啕哭诉：没有完成小玉的心愿，没有找到盐水，真是没用啊---(此时背景音乐来一首类似二胡演奏的《痴情冢》是多么的应景啊）。
正在梅泽擦干泪水之际，梅泽猎人敏锐的听觉发现身后树林里有响动，难道后面有野兽？他赶紧张弓搭箭，准备射出，这时树叶背后探出一个脑袋来，梅泽定睛一看，原来是一头鹿，头上长着一对漂亮的鹿角，谁料，这鹿见到弓箭不但不害怕，反而大胆的钻了出来，浑身雪白，原来是一只白鹿，梅泽心头一阵激动，因为多少年的梦想在这一刻就要实现了，只要他箭一发，射死这头鹿，他就能取到鹿角，做一顶代表猎人最高荣誉的鹿角帽了。
梅泽的弓箭拉得满满的，弓弦拉得咔咔作响，他使用上了十分力气。
这只白鹿却一点也不害怕，也不逃跑，睁大鹿眼望向梅泽，梅泽也定睛看向白鹿的眼睛，四目相对（特写镜头），这白鹿看着梅泽晒黑的脸和绣着锦鸡图案的破旧的同方鞋，眼睛里突然涌出两行泪来。
梅泽发现这双眼睛怎么那么熟悉，这种眼神仿佛在哪里见过，他看见了白鹿涌出的泪水，这时，他心中突然浮现出一个影像：是小玉？
他想起小玉离别时忧郁的眼神和她要投生为鹿的遗言，手上虽然拉着弓，脑海中却开始快速浮现与小玉的美好回忆。（这时应该背景音乐起，推荐韩红演唱的《只要平凡》歌曲在此烘托气氛）（各种过往镜头出现，浮现往事幕幕）
瞬时之间，梅泽也涌出泪来，赶紧放下弓箭，往边上一扔，正要迎上去。
谁料，白鹿突然开始飞快的奔跑，梅泽也飞快的追了上去，一边追一边大声喊着小玉的名字，因为梅泽心中坚信：这只白鹿就是小玉所化。
“小玉，你别跑”
“小玉，你别跑，我是不会割你的鹿角的，你等等我，我有话要对你说”
白鹿哪里肯听，速度飞快，把梅泽远远的甩在了后面，梅泽朝着前方白鹿的影子，拼命往前追，他远远的看见白鹿在前方停住了脚，低头在一个小水凼（dang）里饮水，可是等他再追上去时，白鹿已经跑得无影无踪，梅泽四下一阵张望，不知该往哪里去找，一路飞跑，让他口干舌燥，见地上有个小水凼，正准备伸手去捧水喝，突然发现水凼边遗落着两根鹿角，这难道是刚才那只鹿留下的？难道这是小玉所化的鹿有意留给自己的？梅泽若有所悟，将鹿角捡了起来，拿在手中摩挲着。口渴，还是先喝口水吧，便在水凼里捧了一把，饮了一口，咦？居然有股淡淡的咸味！
这可把梅泽激动坏了，梅泽抓起鹿角顺势在水凼底部刨了刨，发现水凼底下渗透着很细的一股泉水，呀，这就是自己费尽周折要找的咸泉啊，多亏了这条鹿的引路。梅泽内心深处更加相信：这只鹿就是小玉的化身。
梅泽四下里又找了一遍，哪里还有白鹿半点影子，看见小玉已经将鹿角留下，估计怕是再也找不到鹿的影踪，梅泽把鹿角装入了自己的口袋里，飞快的跑回村子，向人们讲述自己找到了盐水的高兴事。
附近无数的村民都赶来取水，慢慢的，村民们因缺盐造成的病症都消失了。
村民们有了源源不断的盐水都高兴了，梅泽为了感恩小玉，又将这口盐泉取名为“玉女泉”。梅泽经常站在盐泉边悄悄的流泪，因为他知道，这眼盐泉的故事永远带着淡淡的悲伤......
（梦境到此结束）
一阵凉风从窗外吹了进来，手机里还播放着歌曲“没有神的光环，你我生而平凡”（韩红的《只要平凡》中的歌词），文皓突然听到一阵叫声：“文皓，你看书怎么趴在这里睡着了呢？”原来是女朋友芳芳在喊他。
文皓醒了醒神，发现自己竟然趴在书上做了一场奇怪的梦，书页上还有被泪水浸湿的痕迹。
文皓抬头望着芳芳清澈的眼睛，目不转睛。
“怎么啦？你不认识我啦？”文皓的女朋友芳芳笑着问道。
“我怎么感觉你和梦里的小玉长的一模一样啊？”，文皓惊奇的回答道。
“小玉是谁呀？”
“哎，不说了，跟你讲3天3夜也讲不完......”文皓笑了笑，合上了摊开的书。
影片旁白：愉快的假期很快结束了，这次富顺之行，给深爱历史文化的文皓留下了难以磨灭的印象。后来，梅泽按照《凌井记》中的汲取方法，在这里凿出了盐井，采出了卤水，并烧煎成盐。梅泽死后，人们建庙祭祠，尊他为“井神”，先后被封为金川王、通利侯，被供奉于井神庙中。曾经的“荣溪河”现在改名为了“釜溪河”，成为了自贡盐运的水道，“仙滩”如今已经改名为了“仙市”，成为中国盐运第一镇，岱庙的所在地，成了今天的沿滩，邓公的后人锲而不舍，终于开凿成功了5口盐井，合称“邓井”，邓关也成为了盐运重镇，“葫芦塘”演变为了今天的“西湖”，自贡著名的牧羊女雕塑俨然就是小玉的化身，白鹿饮泉的地方也就是今天“富世盐井”的遗址所在地。
2007年,富顺县被联合国地名专家组命名为“千年古县”。
一口井，一段情，一座城。
（全剧终）
注意事项：1.全文将来完整写作时行文要紧凑，第一幕河滩放羊时要展现河滩自然清新之美景，战狼群以及逃跑途中要制造紧张气氛，言情部分要注意抒情和心理活动的刻画，要细腻，比如，小玉每次见到梅泽后，虽有病痛但依然会立刻露出笑容。岱庙部分要突出猎奇，获宝的奇遇色彩。
2.全篇首尾呼应，开篇以文皓的“入梦”进入故事，结尾以文皓的“梦醒”结束故事。因为是梦境，所以，传说故事即使有失真的状态，也符合“梦境”的虚幻。这是一大特色。
3.特意设计的逃跑路线即是自贡盐运的基本路线（设计精巧），融入仙滩，24个望娘滩等传说，更是增加地方的神奇色彩。
4，塑造的人物形象 : 梅泽，勇敢而带野性美的猎人，箭法出众，部落英雄，重情义，为找盐，为了爱不辞艰险。
小玉，美丽，多情，为爱勇于付出，为爱变身为鹿，为梅泽指明盐泉地点。
5，白鹿的出现位置设计在今天的西湖附近，他们一路追到了今天的盐井街，最后在“富世盐井”处饮水。
6.情节构思于2021年，全篇多数文笔于2021年已写成，2023年12月18,19日重新抄录整理并首发于今日头条号。 作者为富顺县怀德镇刘春涛。如果觉得拍摄时长不够，高潮之前还可酌情增加情节。
后记：
这是一串充满紧张，未知与神奇的故事，而这串故事是以爱情为主题，以千年盐文化为底蕴，以盐船古道为路线展开的。传奇的人物，传奇的盐井，传奇的爱情中包含千年历史的沧桑。爱情和历史是艺术永恒的主题，希望这段美好的感情能打动每一位读者的心，一口井，一段情，一座城，这就是《井神传奇》。
