罗生门 ：
多襄丸（三船敏郎）
金泽武弘（森雅之）
真砂（京町子 ）
樵夫（志村乔）
行脚僧（千秋实）
漂泊大雨骤然而至，在破旧的罗生门下，僧人和樵夫正在躲雨，他们神色迥异，樵夫嘴里不断重复着：“不明白，我真的不明白。”这时门下跑来一个来躲雨的奴仆，他恰巧听到了樵夫的叹息，于是询问，僧人称自己从未听说过如此怪异之事。
僧人不断的感叹让奴仆很不耐烦，他索性不再追问拆下城门上的木板生火取暖，樵夫凑前，将这件怪事告诉了他。
三天前的午后，樵夫独自上山砍柴，在僻静的山林中发现了一具男人的尸体，他吓得半死，狂奔衙门报案，审案时，樵夫交待他在案发地看见了绑人的绳子，女人的帽子和一个木盒。
接着捕快押来一个穿着简陋的大汉，声称他就是*人凶手大盗多襄丸，捕快在河边发现了坠马的多襄丸，于是把他抓了起来，而他身上的剑正是死者的。
多襄丸破口大骂称自己是喝了有毒的溪水，才会坠马被抓，他一副凶悍无畏的样子，毫不避讳的承认起自己的*人经过：
那天多襄丸在林中睡觉，死者武弘和他骑在马上的妻子从多襄丸身边经过，一阵风吹来，多襄丸被女人的容貌吸引，随想占有她。
思量后，多襄丸追上拦下两人，接着他诱骗武弘，骗到丛林深处后，将他扑翻在地并绑了起来，接着来到女人身边说武弘生了急病，当他看到女人担忧的样子时，嫉妒心驱使他将女人带到武弘被绑的地方，女人看见丈夫被绑，于是拿出匕首向他刺来。
两人一番纠缠，女人落败，于是他就占有了她，做完所有的事，多襄丸准备离开，不料女人却挑拨多襄丸和他的丈夫决斗，称自己会和活下来的人离开，两人决斗，武弘虽勇猛最终还是落败，但是，女人在这时早已不知所踪。
无奈的他只能牵着武弘的马拿着武弘的剑离开丛林。
樵夫说完，奴仆却并不惊奇。
僧人接着说道，那女人在寺庙中被找到，但她口中，截然是另一个版本：
多襄丸糟蹋完自己后扬长而去，她悲伤欲绝，本想从丈夫那里寻求安慰，却发现丈夫用一种极其冰冷的眼神注视自己，她绝望极了，于是用匕首割开了绳子，并要丈夫*了自己，但在她的哀求下，丈夫无动于衷。
女人崩溃了，拿着匕首向丈夫走去，随后却昏了过去，醒来后发现丈夫胸前插着匕首，接着她一路浑浑噩噩，走到水边视图自*，但没能成功。
樵夫神色微变，声称两人都在撒谎，奴仆不屑一顾，说人本来就是爱撒谎的，有时候甚至能欺骗自己，樵夫继续说道，死去的武弘附身巫师，说出了自己的版本：
多襄丸侵犯自己妻子后，乞求她的宽恕并愿意带她离开，于是她妻子同意了多襄丸的提议，两人丢下武弘，谁料女人拉着多襄丸要求他*了自己以掩盖自己失贞的事实，但多襄丸听到女人歹毒的要求后立刻翻脸。
他将女人踹翻在地反问自己如何处置，女人逃跑，多襄丸追了过去，过了一会多襄丸独自回来说女人跑了，并为自己解开绳子，随后离开，武弘接受不了多襄丸的羞辱和妻子的背叛，于是捡起匕首自*，死后，预约感到有人拔掉了他身上的匕首。
三人证词讲完，樵夫惊恐的大声说道，武弘是被剑刺死的，原来樵夫也是当事人之一，他被奴仆套话后合盘托出：
多襄丸侵犯完女人后，不断请求女人和自己离开，但女人用匕首割开了丈夫的绳子，意图让两人决斗，丈夫却羞辱妻子，说他不愿意为和两个男人发生过关系的女人冒险，多襄丸闻言也想撇开女人，女人见他们如此懦弱，不禁咒骂。
挑拨下，两人决斗，武弘落败被多襄丸用剑刺死，女人见状跑了，多襄丸只能将剑和匕首还有马匹带走离开。
听了樵夫的叙述，奴仆大笑道樵夫也是在撒谎，僧人惶恐的说道，如果人们不能互相信任，这世界和地狱有什么区别，奴仆说，这世界本来就是地狱，人都是自私的，所以他们的叙述都是偏袒自己的。
大雨依旧未停，故事说完，传来了婴儿的哭声，是一个弃婴，奴仆将婴儿的襁褓和值钱的物件撸去，樵夫阻止说他自私，奴仆恶言到，你难道就不自私吗，那把匕首就是你拿走的吧，无言以对的樵夫看着奴仆离去。
雨渐渐听了，沉默许久的樵夫对抱着婴儿的僧人说道自己愿意照顾照顾婴儿。
僧人感叹道，这个世界还是有光明的，他对这个地狱又有些信心了，影片结束。
