网上那部超级火的剧《天道》，就是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改的。这剧基本上把小说里的内容和对白给原汁原味地搬上了屏幕（虽然删掉了一些小部分）。看完之后，那种深刻的思想，广阔的视野，还有那份深沉的呐喊，真的是让人心震，同时也给每个看的人和读的人带来了不少启发。
在剧里，豆豆通过主人公丁元英，把儒家、佛教、道教的文化，还有东方和西方的哲学思想给融合起来了。这不仅仅是对传统文化的一种继承，还大胆批评了其中的不良之处，内容丰富，深邃。
现在这个市场经济发展得飞快的时代，一部十几年前的剧或小说，看着还是那么震撼人心，读着每一个字都像宝石一样闪光，思考起来让人惊叹不已，直击心灵。正如剧中丁元英所说的，这不仅仅是中国文化领域的一个新运动，一个新声音，更是一个新的方向。
剧中深入讲解了“把马克思主义本土化到中国、尊崇客观规律、依照规律行事、实事求是”的马克思主义哲学思想，这对大家来说并不陌生。然而，很多人只是对这些概念有个表面的认识，他们并没有真的去深挖、理解、甚至透彻领会这些思想的深层含义。
为什么会这样呢？一方面，正如哲学家叔本华所说的，“人的教育过程往往是这样：在我们还没来得及对这个世界有个大概的、全面的了解之前，就通过读书、听课等方式，硬是把一堆概念塞进我们的头脑里。
我们是先接触到这些概念，然后才慢慢通过直观去理解它们——这完全颠倒了我们思考和认识世界的自然顺序。理论上的概念最后才通过经验得到直观的理解，但在这之前，我们在应用这些概念时很容易犯错。这就导致我们对人和事的看法、判断和处理经常会走歪。”
直观认识到底是什么呢？就是你亲自和某个客观事物打交道，通过这种直接的接触，你就能对它有个感性的了解。举个简单的例子，比如说水是烫的，你非得亲自去摸一下，结果手被烫伤了，这之后，你对“烫”的感觉这个概念就有了直观的理解。
另一方面呢，我们之前的教育方式基本上都是让学生被动地、像填鸭一样地去接收各种知识和概念，大部分学生学这些东西就是为了考试，为了高考（可能只有那么一小撮人真的理解了）。也就是说，概念是在直观认识之前就被强行灌输了。
这样一来，就会出现两个问题：一是人们对理论知识和概念见怪不怪，渐渐视为理所当然；二是人们对于这种强制灌输产生本能的反感，进而对那些高大上的东西不屑一顾，甚至嘲讽。
正是因为这两个原因，大多数人在嘴上说“实事求是”的时候，其实只是想显得自己懂点什么（这里的“明白人”并不是什么好话）。但实际上，这并不意味着他们真的理解了这个概念。
那种感觉，就是当你在看这部剧的时候，突然被剧中最普通不过、最不起眼的招式震撼到，因为它们在“实事求是”的光环下变得不可思议。这种震撼让很多观众重复看了一遍又一遍……直到无数遍，人们才开始重新思考、重新重视，甚至给“实事求是”赋予了新的定义！
我第一次观看《天道》这部剧，就被剧中深邃的思想所吸引。最初，我可能一天就看一集，因为我得不停地暂停、思考、回放、品味，就这样一遍又一遍地循环。这部剧总能激发你的思考，让你不由自主地去追问各种“为什么？”
我心里堆满了各种“为什么”，像被问号困住了一样，怎么也想不通，怎么也解不开！
于是，我开始深入挖掘，将作者的其他小说《背叛》和《天幕红尘》，还有《遥远的救世主》，全部读了个遍（包括已经拍成电视剧的），一遍又一遍地看。同时，我也从剧中的点滴线索出发，向外拓展我的知识边界，研究佛教、道教乃至西方哲学，还有那个被网友热议的剧中智者“缠中说禅”，我也把他的文章研读了无数遍。
经过这番努力，我心中的疑惑渐渐解开了一些；但即便如此，我也只敢说对剧中深邃的思想略知一二。
直到现在，我从没觉得自己真正懂了剧中的一切！但是呢，人一旦多读了些书，多思考了一会儿，多做了些笔记，就忍不住想要表达些什么，把那些自己解答问题的零散答案整理一下，做个总结，然后分享出去，不这么做真的会憋坏的。
记得我学习书法的时候，老师曾经跟我说过：决定要临摹某一位大家的作品时，第一个目标就是要“深入一家”，在这个阶段，你得全身心投入，每天不断练习，时间长了，自然而然就能够模仿得惟妙惟肖；只有当你的书法中开始流露出那位书法家特有的风格和气质时，你才算是迈入了门槛。
我觉得自己似乎还没能掌握到丁元英那种犀利的气势，就像丁元英那种直截了当、一针见血的风格（这种气势在第二集中韩楚风酒后发言时有所展现）。因此，我大概还没能真正理解作者豆豆的哲学思维，可能是因为我才学不精，领悟能力有限吧。
既然如此，在这部剧庞大如海的解读中，面对许多前辈，我这点浅薄的见解，大家就随便听听好了。这么一想，我就觉得没什么压力了，特别是当我看到网上很多所谓的“精读”、“精讲”和“深度解析”书评时，点开一看，多少有点失望，有的讲得太浅薄，有的显得牵强，还有的明显是为了博取眼球，当然，也不乏一些高手的分析让我大开眼界。
