在剑客雍正的画里，师傅的很多徒弟都沦为土匪。
金庸继续看古代武侠小说的世界，直接用中国古代背景，然后直接增加人物实力值，写出一篇很酷的文章。结果，价值观与世界背景不符，严重超出纲领，广泛参与战争，政治力量对整个社会没有丝毫影响力。
就像是一头霸王龙直接坠落，吞噬了几个人。因此，社会生活依然平静，镇民们对这一景象视而不见。而金庸显然也意识到了这个问题，不然他也不会贴上“武术家不能与军队作战”的牌子。但是，它不知道如何处理这个问题，因此无法安装补丁。在这方面甚至还不如黄易的《大唐双龙传》。
金庸始终不明白，科技不管是武术还是科技，只要好用，就会渗透到社会的方方面面。民用武器如果在战场上好用，就用在民用部队；如果民用武器好用，就用在民用部队；如果民用武器好用，就会用于军事。正如芝加哥打字机和步枪在战壕中使用一样。
平民打猎时使用的狙击枪会被军队购买，军队使用的狙击步枪也会被*手购买。军用武器和民用武器的区别在于成本或机动性和目标。
然而，在金庸的小说中，武术家的超强机动性和耐力弥补了机动性的差异。在古代的背景下，私斗、战场的对象都是人，更不用说成本了。过去，重型车辆短缺。单兵的装备、装备成本还不如这些武林高手。
金庸创造了五行旗帜，以表明武力大师无法击败军事阵型。不过，五元旗是一面乍一看不靠谱的巨型木旗，或者是采用黑科技制作而成，使用起来很方便。我无法解释为什么江湖不用它。
黄易《大唐双龙传》、孙晓《英雄志》，金庸的接班人是谁？
