铁中玉影视作品形象
《好逑传》中有一大特点：才子配佳人，彼此虽有爱慕之心，却在婚配前不会有任何出格过分的行为。男女之间的所有交往都是在合乎礼的范围内，并且能恰如其分地处理好情感和*之间的关系。
《好逑传》第六回中，铁中玉为水冰心挺身而出，救她于危难之中，而后水冰心与铁中玉一见如故，可水冰心却恨自己是个女儿身，无法为自己做主，父亲不在身边，奈何不能与铁中玉有进一步的发展：
“只恨我水冰心是个女子，不便与他交结。又可恨父亲不在家中，无人接待，致使他一片热肠，有如冰雪而去，岂不辜负？”
可以看得出，水冰心不单单是尊重父亲的意见，而且更在意社会大众世俗的眼光，认为男女授受不亲，即便是知己和朋友，既然男女有别，那也应该在适当的范围内交往，而不应该逾越礼教规范半步。
水冰心和铁中玉都是人中龙凤，才貌双全，可是涉及到男女相交的问题，思想观念还是受传统礼教的捆绑与制约的。想要央叔父去感谢铁中玉的救命之恩，却担心叔父从中作梗；想要做些诗文聊表心意，又恐怕堕入私情：
“真是千思百想，无计可施”
此处将她踌躇顾虑且替恩人担心的心理描写得一清二楚。
为何水小姐会有如此多的顾虑？因为她担心“礼”的分寸会拿捏不好，或为人传闲话，或被铁公子轻看。
因为铁公子于自己有救命之恩，所以当铁公子被人陷害命垂一线之际，水冰心说服自己，断不可为了避嫌而忘义，关键时候，“不必定做腐儒腔调”，将铁公子接回家中调养照料。而铁中玉这头，起初也因性情耿直，认为这样去未出阁的女子家借住有不妥之处，后来感慨于水冰心的豪杰之气，只得去到水家静心休养。
二人虽然共处一室，却完全没有逾越礼教边界的行为发生。水冰心坚信不能因为拘泥小节而伤了大义.
“若人心既正，虽小礼出入亦无妨”
即使后来,过公子和水运等人三番五次派人打探水铁二人共处一室,是否有把柄可以抓到，却都无功而返丝毫没有“收获”。不但“无一语涉私”，而且“惟有恭恭敬敬，主宾相待，并无一点差错处”。
虽然二人隔着帘子彻夜长谈，且铁中玉乃性情中人，喜好畅饮，却也有节有礼，只是微酣便作罢。
二人之间，无一破坏伦理道德的行为，并不能说明“禁欲主义”的不合理性和落后性，反而是在肯定了人欲观的同时，保持节制精神的体现。这种精神，即使是放到今天，也是应该要提倡的。
铁中玉影视作品形象
婚姻是爱情的延伸《好逑传》在某种程度上肯定了以爱情为基础的自由恋爱的重要性，虽然在作者的思想中并未摒弃“父母之命媒妁之言”“门当户对”等封建礼教所提倡的道德规范，但这已经是一种时代进步的体现，是古典文学发展历程中迈出的一大步。
《好逑传》中，情投意合成为了男女主角择偶的第一标准，自主择姻、婚姻的第一决策人是男女双方而不是父母，打破了封建传统婚姻的框架，更是体现了在婚姻问题上女性开始萌生了与男性平等选择的思想。
作品在男女主角初次登场时，便表明了二人对于婚姻的要求。
铁中玉认为若是要交朋友，合得来便可以相处，合不来便可以分开，但夫妻却不能如此。婚姻是一辈子的大事，不能草草了事；
白冰心亦是如此。因为已经到了婚配年龄却并未许过人家，所以日日都有媒人来为公子们提亲。这中间有豪富，有才子，也有俊秀貌美的，可是她都不答应。二人都是在等待属于自己的那位“好逑”出现。
在《好逑传》第一回中，铁中玉进京定省父母的途中遇见了韦姓公子，得知他已有婚约的妻子，被大夬侯抢去做妾。铁中玉看不惯大夬侯的所作所为而拔刀相助，最终成功闯入夬侯府，将被囚禁的韦相公的妻子和他的岳父韩愿老两口解救出来。
这个片段，能够衬托出初次登场的男主角铁中玉鲁莽却又英勇无畏的性格特点，同时也让我们从中解读出，作者对于“逼婚”这种行为是深恶痛绝的，所以在故事的结局，所有有过逼婚行为的人或者纵容这种行为的人都没有好下场，得到了应有的惩罚。
《好逑传》影视形象
《好逑传》是一部掺杂了侠义、爱情等多种元素的才子佳人小说。与其它因为诗词歌赋而产生恋爱契机的才子佳人小说相比，这部作品中男女主角萍水相逢出手相助的相遇场景让人眼前一亮。
作品对封建传统婚姻观的很多方面都有了一定的突破，具有一定的进步意义。作品所倡导的夫妻互相尊重、相敬如宾在一定程度上体现了对女性社会家庭地位的肯定；
书中传递楚的“发乎情止乎礼”的道德操守和贞节观的思想，对两性的交往也起到了道德标尺的作用；
更重要的是，作者肯定了感情基础对婚姻生活的重要性，认为婚姻不是单纯的两姓结合和传宗接代的手段，而是男女双方情感的延伸，这点在作者所处的时代已实属不易。
但当时的时代和社会背景，不允许他脱离现实生活，所以创作的作品也都是在封建礼教教育的影响下，有封建思想残存的影子。
虽然不敢过分脱离封建伦理赶场道德的框架，但作者还是尝试让爱情在自己的笔下以自由和完美的姿态呈现。
这说明自明朝中期以来的倡导个性解放的思潮深刻地影响了作者，纯情和清新的浪漫主义笔调虽然有些平淡无奇，但它所传达出来的新型婚姻爱情观及其创作方式对后来诞生的《红楼梦》应该有一定的启发。
《好逑传》影视形象
