但现在，有人选择忽视这些，这种小孩子都懂的道理，有的人却故意不懂，偏偏要在嘴上架起大炮，把枪头对准它。
必须要承认的是，《八佰》肯定不是一部完美的电影，它因为各种原因，存在这样那样的问题。批评当然没问题，批评使人进步，也使得中国电影进步。
但这次，我们却看到有些言论并不是有建设性的，而是带着满满的恶意，只想用“历史”这两个字，一竿子打倒这部电影。
没想到，关于一部电影的争论，又让人重新思考了善与恶。
这样的局面，实在是像极了《八佰》里所展现的苏州河对岸：同样都是民众，有人身先士卒，有人隔岸观火，仿佛与自己无关，甚至早就在心里打好了批判的草稿，想要看这部电影的笑话。
于是，有人把导演管虎和秦汉的一张合影，说成是电影《八佰》要美化“飞将军”孙元良（秦汉是孙元良之子），但有些人估计连电影都没看过，就带着有色眼镜去看待它。
事实上，真正看过《八佰》的人，大部分都会明白导演的良苦用心，这部电影里，没有出现任何一个当时的当局官员，就连绕不开的孙元良也仅以字幕一笔带过。
相反，不仅不是美化，《八佰》整部电影的基调是一部带着批判的“战争反思录”，反思那时当局的国民党官员之无能，反思时代洪流和当时全球局势下的国家危难、八百壮士之个体命运，反思从隔岸观火到民众协助之民族觉醒。
如果你对《八佰》带着某些偏见，相信当你看过之后，更能明白导演管虎的用心，因为，他没有美化任何。
《八佰》的主角是“八百壮士”，但又不仅限于“八百壮士”，主角既有英勇抗击日本侵略者的英勇战士，也有看到残酷战场吓得屁滚尿流的懦弱者。
这部分，导演对人物进行了艺术加工，他不仅想要呈现勇，还要呈现真实的怕，因为，没有人天生不怕死：真实的战场是残酷的，真实的死亡是猝不及防的。
