这条“近道”在剧中一共出现过四次：
1、小癞子带小豆子一起走过一次；
2、段小楼、程蝶衣成名后一起做黄包车走过一次；
3、小四看到袁世卿被枪毙后走了一次；
4、段小楼和程蝶衣被批斗时走了一次。
毋庸置疑，小四儿这次走“近道”和当初小癞子带小豆子一起走如出一辙！
彻底偏离了：人得自个儿成全自个儿的道路！
小四在刚出生时就被丢弃，后被人收纳在戏班长大，自认为出身贫寒所以父母才将他丢弃，他对劳动人民有天然的亲切感。
罚跪犯法、去妓院可耻、旧社会说信新社会说不信……这些都是他接受新社会理念的体现。
公开决裂两人若离若即，终于到了无法挽回的地步！
1、小四：开会去了！菊仙：开会去了？菊仙抽了小四一嘴巴；
解析：蝶衣戒毒期间需要用人，小四将开会看得比照顾蝶衣更重要。
2、小四：怎么现代戏就不是京戏了？
程蝶衣：京戏是什么？就是八个字：“无声不歌，无动不舞。”得好看，美！比方说——
小四：师傅，我没听明白。
程蝶衣：等你流上三船五车的汗，就明白了。
小四：我还是不明白。
段小楼：四！小四：我就是不明白，为什么古时候的英雄美人上了台，就是京戏，现在劳动人民上了台就不是京戏了？
程蝶衣：你这，说的是两码事，放肆！
女同志：你什么态度。
解析：戏院谈论京剧时：蝶衣支持传统京剧，小四支持现代京剧，小四开始时态度并不坚决，但他的身边有推手。
3、程蝶衣：功也不练，嗓也不吊，耍贫顶嘴你倒学成了。唱戏的不靠这个，凭的是功夫，本事，玩艺儿！没你的近道儿可走。
小四：罚我跪，你犯法！
程蝶衣：不罚？不罚你永远是下三滥。还想成角儿？做梦！
小四：没错，你领我来，哪儿是想让我成角儿？你是想找个小力本儿，小催帮儿，小跟包，小腿子，小龙套！
程蝶衣：你放肆！你大胆！我叫你胡说八道，胡说八道！还不给我跪下！
小四：师傅，永远没那日子啦！
程蝶衣：四儿！
程蝶衣：滚吧！一辈子跑你的龙套去吧！
小四：程老板，您这话要搁在旧社会说，我信！在新社会说，我不信！我要是再跑龙套，对不起您的栽培！
解析：小四不认同程蝶衣的教学理念，并且自认为自己在旧社会无法成角，但是在新社会可以。
4、小四：段同志，而今台下坐的可都是劳动人民，唱不唱，您自己掂量着。
解析：从唯唯诺诺到有恃无恐。
5、小四：旧社会你去过妓院吗？
段小楼：去过。
小四：不觉得可耻吗？
段小楼：我觉得可耻。
小四：你娶菊仙的时候，她是什么身份？
段小楼：妓女。
小四：好，你要好好揭发程蝶衣，当然，你也可以不揭发。袁世卿的下场你是亲眼看见的。你自己决定吧！
解析：他不单对蝶衣有意见，还包含：段小楼、菊仙、那坤。
小结
从上述案例看：小四和蝶衣之间的冲突主要体现在：新社会理念和旧社会理念以及他和蝶衣个人理念上的差异，与此同时他对段小楼、菊仙都带有一定的不满。
蝶衣虽然是一个伟大的京剧艺术家，但从旧社会长大，身上难免有一些旧社会的缩影：窑子出身、抽大烟、汉奸罪，世上的戏唱到哪一出也不了解，教育方式依然是：拼命练习、罚跪……
小楼生性带有一些痞气，后找了妓院的头牌：菊仙……
蝶衣当时已达到出神入化的境界，恐怕只有袁四爷这种水平的人才可以真正欣赏！以小四儿当时的功底看，他只能看出好，而无法看出其精髓。
当一个人无法完全欣赏另一个人的时候：自然会对另一个人产生错误的判断！
他对蝶衣的理解太浅了！只看到人前显贵的一面，没看到人后受罪的另一面！
所以才产生了后面的一系列错误判断！他误以为：蝶衣能成角是靠大戏霸袁世卿捧起来的，而并非他个人能力。
至于：流上三船五车的汗，那是旧社会的做法，在新社会不需要这样埋头苦练。
一句：“永没那日子了”，彻底割裂了小四心中：旧社会和新社会的纽带，他将旧社会的一切全盘否定，新社会的一切全盘吸收！
之后他成了“新社会”的一份子，对于：程蝶衣、段小楼、菊仙、那坤、戏班成员疯狂反击，他将这些人看成是旧社会的代表，终于：一次次的攻击将这些人全都击倒了……
幡然醒悟早前他支持现代京剧，而最终他身上穿着传统京剧的行头，戴着袁世卿送给蝶衣的钿头，表明：在他内心深处还是倾向于传统京剧，认为传统京剧更具美感。
唱着：“汉兵已略地，四面楚歌声。君王——”当时屋内已经走进很多人，小四依然十分陶醉，并未注意到身后的红卫兵。说明他在唱戏时非常投入！他现在意识到蝶衣是对的，然而传统京剧在那个特殊的年代被看成是四旧，已无生存空间。
