对于这桩婚事，紫姬一无所知。直到后来，源氏才与紫姬提及，但也只是提及，而非商量。尽管源氏解释称：
“不管发生什么事，对你的感情是不会有任何变化的，请不要对三公主怀有恶意。”
明明有妻室，还说出如此厚颜无耻的话，换是在现代，恐怕要被女人一巴掌打脸。不过，在当时，在那个女性地位低的时代，女性几乎没有什么话语权，尽管紫姬一直受到正室的待遇。所以，源氏说出此番话，好像也没什么毛病。
故事中的紫姬，专情于源氏，而源氏则滥情于各种女人。倍感压抑和痛苦的紫姬，常常感慨人生“在世好苦！”而她内心的痛苦，源氏永远也体会不到，更不会因为她的痛苦而放弃了追逐女人的乐趣。
面对丈夫的行为，紫姬只能“旁观”，而不能干涉，纵然这给她造成了一次次的伤害。最终，女人欲选择出家寻求解脱，也未能如愿，只因源氏的“不舍”。最后，女人在盛年之时，抑郁而终。
在外人眼中，紫姬是“集三千宠爱于一身”的女人，她拥有着无比的荣华富贵，拥有着源氏的独宠，这是当时千千万万普遍女性，都渴望但是却永远也无法触及到的。
然而，从实际上看，紫姬其实是当时封建体制下，天下千万悲苦女性的一个最典型的写照。想必，若有来生，紫姬一定会说：“生生世世，不做有情人”。
因为，实在太煎熬了！
04《源氏物语》作为世界第一部写实性小说，作为日本的“国宝级”名著，被很多人看成是日本的《红楼梦》。作者紫式部，用了上百万字的宏伟篇幅，400多位错综复杂的人物，来打造了一个具有史诗画卷般的故事。
小说中最让人深刻的，当属于对众多男女关系的描写，这以至于直接对日本后世的众多作家包括渡边淳一等人产生了深远的影响。如此看来，确实和《红楼梦》的主线行文有着极大的相似之处。
此外，更为重要的是，故事中的第一主人公源氏，明明是一个生于皇室的贵族公子，精通各种技能，绘画、书法、诗文……各种才艺随便都能信手拈来。然而，和身份地位以及技能相比，他混迹于女人堆里的名声显然更大。
和《红楼梦》的贾宝玉，确实有着极为相似的地方，甚至更胜一筹。他不仅私通自己的后妈，“抢”了别家的女儿来当情人；还喜欢游走于妇人之间，寻花问柳。这俨然是贾宝玉的“升级版”。
写到最后，如果要问《源氏物语》究竟好在哪里？读书君觉得，总结起来说，那就是揭露人性， 一个丑陋的人性之恶。
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