在《论语》中，有关子路、曾皙、冉有、公西华的坐谈，其中代表各自观点的句子如下：
子路说：“君子不器。”
曾皙说：“士志于道，而耻恶衣恶食者。”
冉有说：“巧言令色，鲜矣仁。”
公西华说：“贤者不惜。”
这些句子代表了四个不同的观点。子路认为君子不要只关注个人才能和技能，而是应该注重道德修养；曾皙认为士应该志在道德，而不应该撇开道德只为了追求物质享受；冉有认为真正的仁德不是表面的巧言令色，而是内心的真诚；公西华则认为真正的贤者应该不惜一切代价去实现自己的目标。这些不同的观点都体现了《论语》中的价值观和道德准则。
子路：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
