16.好为人师
解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格，不知求教而喜欢以教导者自居。
出处：《孟子·离娄下》 “人之患在好为人师。”
17.何出此言
解释：为什么说这样的话呢？
出处：《孟子·离娄上》 “先生何为出此言也？”
18.君子远庖厨
解释：君子把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西不亲手去*它们。
出处：《孟子·梁惠王上》 “是以君子远庖厨也。”
点评：这本是孟子劝诫齐宣王实行仁术，不要胡乱*生害生，后来成为了某些男人不愿意下厨的借口。
19.具体而微
解释：具体，各部分已大体具备；微，微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
出处：《孟子·公孙丑上》 “冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”
20.尽信书，不如无书
解释：泛指读书不要拘泥于书本或迷信书本。
出处：《孟子·尽心下》 “尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
点评：孟子说的“书”原意是指《尚书》。
21.解民倒悬
解释：解，解救；倒悬，人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
出处：《孟子·公孙丑上》“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
22.乐以天下，忧以天下
解释：和天下的人同忧同乐，孟子强调君王要与民同忧同乐。
出处：《孟子·梁惠王下》 “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
点评：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是孟子思想的传承和发扬。
23.乱臣贼子
解释：乱臣，叛乱之臣；贼子，忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
出处：《孟子·滕文公下》 “孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”
24.明察秋毫
解释：明察，看清；秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察一切，也指有敏锐的洞察能力。
出处：《孟子·梁惠王上》 “明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
25.茅塞顿开
解释：茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，突然理解、领悟了某种道理，解开了心中的疑问。。
出处：《孟子·尽心下》 “山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。”
26.却之不恭
解释：却，推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
出处：《孟子·万章下》 “却之却之为不恭，何哉？”
27.仁民爱物
解释：仁，仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。
出处：《孟子·尽心上》 “君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
28.水深火热
解释：老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。比喻人民生活极端困苦。
出处：《孟子·梁惠王下》 “如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
29.事半功倍
解释：功：功效。形容做事的方法，费力小，功效大。只用一半的力气，而收到加倍的功效。 事情比别人用时少，却比别人收获多。
出处：《孟子·公孙丑上》“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
30.舍我其谁
解释：舍，除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处：《孟子·公孙丑下》“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
31.舍生取义
解释：舍，舍弃；生，生命；取，求取；义，正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
32.同流合污
解释：流，流俗；污，肮脏。思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟坏人一起干坏事。
出处：《孟子·尽心下》 “同乎流俗，合乎污世。”
33.五十步笑百步
解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》 “填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
34.为富不仁
解释：为，做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
出处：《孟子·滕文公上》 “为富不仁矣，为仁不富矣。”
35.挟泰山以超北海
解释：挟，挟持，夹着；超，超越，跨过。夹着太山（泰山）跨越北海（渤海）。比喻做绝对办不到的事。
出处：《孟子·梁惠王上》 “挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
