中国古代的阴阳
阴阳，初意指自然界明暗现象。
西周末，始以阴阳二气解释自然变化。
春秋战国时，认为阴阳系宇宙间两种对立的基本元素或属性，两者互相转化，人类社会活动须依阴阳发展规律行事，方可成功；阴阳为万物的根本，二者交通成和而生万物。
西汉董仲舒赋予阴阳道德意义。称阳为“天”之德，阴为“天”之刑，认为阳尊贵，阴卑贱，阴阳之道规定着君臣父子夫妇之义。
唐宋思想家以阴气阳气相互作用解释自然界的变化，而理学家则把阴阳作为“理”与万物间的中间环节，认为理在阴阳二气之先，推动阴阳二气生成万物。
明末思想家李贽提出阴阳二气是万物的本原，明末清初思想家顾炎武进而主张阴阳二气在理之先。
