米德在《萨摩亚人的成年》一书中，正是爱因斯坦所言的那种可以推翻既有理论的“证伪实验”，它宛若一颗重磅炸弹，一下子把人类学、社会学、教育学和心理学领域的基因决定论的大厦炸成了碎片。
如果能够找到一个青少年无需经历西方社会所谓青春期“*动”的痛苦过程便可成年的例证，就可证明青少年在青春期所面临的种种风暴与压力只是“后天”文化教育作用的结果，而非“先天”遗传使然。
米德的作品，至少在相当长一段时间内有效抑制了基因决定论的泛滥。米德的胜利，应归功于她对生活敏锐的感受能力，得益于她对人类固有思想的深刻领会。
事实上，在研究不同社会青少年的青春期特征时，米德逐渐认识到：
青春期的经历应随生活环境的差异而有所不同。
而萨摩亚文化为其青少年从青春期向成年过渡提供了一种相对平和的社会环境，从而使他们可以毫无负担地长大成人。
著名的瑞士心理学家卡尔·荣格说过这样一句话：
“一个人终其一生的努力，都是在整合他自童年时期起就已形成的性格。”
仔细品味这句话之后，我们就会明白，那些长大后才显露的问题：紧张、焦虑、敏感、自卑、情绪化……，其实都和我们小时候的经历有关。
也就是说，我们的成长环境和从小受到的教育，和萨摩亚人是截然不同的。在相对先进的教育体制下成长的孩子，反而很容易会形成问题性格。
