【原文】
回延安.贺敬之
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
*登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
【知识点】
一、作者简介
贺敬之：现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》，主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
二、故事背景《回延安》是贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，参加西北五省(区)青年造林大会后写的。在大会期间，诗人受到延安人民亲人般的热情款待，他看到了延安面貌发生了神话般的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情书写这次回延安的感受和对延安的由衷礼赞。
三、理解词义1.几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。2.鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
四、问题归纳1.《回延安》的五个部分分别写了些什么？用简短的话进行概括，并说一说这几个部分是按什么线索组织起来的。从以下两个方面回答：（1）诗歌分五个部分，各有侧重；①写踏上延安土地时的激动情景。（“母亲延安就在这里”，“一头扑在亲人怀”）
②回忆十年前在延安的革命生活。（“亲山亲水有亲人”，“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”）
③写和延安亲人欢聚的热烈场面。（“亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转”，“一口口的水酒干万句话，长江大河起浪花”）
④写今天在延安城看到的崭新面貌。（照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”）
⑤歌颂延安城的光辉业绩。（“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头”）（2）这首诗，紧扣一个“回”字，写出了回延安的过程；并以此作为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂。第一部分，集中写出了内心的激动。为什么如此激动？第二部分交代了原因，使诗歌的思想朝深处发展；第三部分，又回到眼前，写出了延安亲人的精神面貌；接着，由人及物，写出了延安城的发展变化，而这发展变化，正是党领导下的延安人民英勇奋斗的结果；最后集中歌颂延安在革命史上的功勋，歌颂了党，并与开头呼应，说明延安永远留在他心中，他希望“再回延安看母亲”。
2.诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？
（1）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。
（2）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。
（3）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫）！唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。诗歌能打动读者，唤起读者共鸣，以上三点，正是《回延安》一开始就抓住读者的重要原因。
3.“手把手地教会了我”--在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！
诗不宜直说。内容、文字要概括，形象与思想要具体，正因为如此，这首诗运用了诗歌传统的表现手法--比兴、借代、拟人等方法，揭示了诗人对于延安热爱、感激的原因。
4.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？（1）环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；（2）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；（3）运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
5.“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？（1）用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。（2）在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。
6.结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。
7.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？（1）“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。（2）虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。（3）这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！
8.诗歌采用“信天游”形式，两句。小节，但这两句组成的小节，句与句之间的关系会并不是一样的，能不能举一些实例，说一说每一节两个句子之间的不同关系？（1）并列关系，如“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……。（2）顺接关系，如“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”。（ 3）后句是前句的补充，如‘呵声万声呼唤你，一母亲延安就在这里”。（4）后句是前句的结果，如“杨家岭的红旗呵高高地飘，革命万里起高潮”。（5）前句是部分，后句是整体，如“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”。（6）前句是比兴，后句是本体，如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人＂。（7）前句是本体，后句是比兴，如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。一由于每一节的两个句子之间组合的方式、表示的关系不同，因此，虽然是两句。节，也并不显得呆板、库调。只要根据内容需要精心组织，这种形式的诗歌，同样可以写出变化，不拘一格。
9.体会诗中作者真挚炽热的感情，是学习本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的？这是全文的难点之一。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从。手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”，“。头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
10.这首诗的写作特点是什么？这首诗运用了“信天游”的形式。
（1）每小节中句与句之间的关系富于变化。①比兴关系：②并列关系：③顺承关系：（2）夸张手法的运用。
此外，拟人、比喻等修辞手法的运用，增强了表达效果。
（3）注重炼字，选用恰当的动词。全诗开头第一部分中选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。用“抓”而不用“捧”，用“贴”而不用“放”，“抓”，原指手指聚拢，使物体固定在手中。这里有紧握不放之意；“贴”紧挨的意思，这里表现诗人对延安的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。“抱”和“ 搂”都有以手臂围住的意思，但不用“抱”而用“搂”，是因为“搂”表示大幅度动作，富有力度，这就更加反映出作者内心的激动。至于“一头扑在亲人怀”中的“扑”字，更体现出“情动于中而行于外”，这些外在的动作，揭示了作者的内心，表达出诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。
五、课文主题这首诗通过诗人回延安的所见、所闻、所感和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦之情和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。
【课后思考探究】
一、第一部分：抒写久别之后，重回延安的感触。
第二部分：追忆当年在延安时的生活。
第三部分：描绘会见亲人的场景。
第四部分：描画延安城的崭新面貌。
第五部分：歌颂延安的光辉历史，展望其美好未来。
这五部分内容是按照“回延安”—“忆延安”—“话延安”—“看延安”—“祝延安”的线索来抒发自己的情感的。
二、1.动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”“……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”“一头扑在亲人怀……”……其中“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。这些外在的动作，揭示了作者的内心情感，表达出了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦，诗人与延安关系的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。
2.场景描写：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”描写出老人前来团聚时亲切、热烈的场面。
3.语言描写：“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”’前一句写老爷爷进门喘气的动作、神态描写，后一句写出老爷爷讲的话。“气喘得紧”，表现出老人急于和诗人见面，匆匆赶来，心情激动；“梦见鸡毛信”“可真见亲人”，表现出老人为见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜和亲切喜悦的感情。
三、1.“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”，这两小节中“根”与“亲”、“妈”与“大”押韵，读起来朗朗上口，极具节奏感，形式也非常活泼。另外还运用了比兴手法写出了当年延安生活，表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。
2.如：诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有陕北的地方色彩，都属于陕北的地方特色的生活场景标签式事物。诗中“登时”“莫要”“几根根”等，取自陕北方言，诗歌表达的是对延安的深厚感情。所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。
四、1.“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”运用了夸张和比喻的修辞手法。“千声万声”是夸张，把“延安”比作“母亲”，抒发了回到延安时无限欢喜、激动的感情。
2.“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。” “唱”“笑”“把手招”运用拟人的修辞手法，分别描写了“杜甫川”“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，表现了诗人故地重回的无限喜悦之情。
3.“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”运用了夸张和反复的修辞手法，表现出诗人急欲看延安和看不够延安的感情，表现出延安变化之大。
4.“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。”运用了比喻和拟人的修辞手法，把“延安”比作“母亲”，无限亲切，抒发出诗人由衷歌颂延安旧貌换新颜的喜悦之情。用“换新衣”写延安的变化，是拟人的修辞手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。
