今天早上，儿子冲好了咖啡，准备吃早餐了。我看到缩成了一团的兔子，觉得非常的可爱。于是向儿子说到了，兔子缩成了一团和拉长了身体都是那么可爱。我又谈论到了，兔子为什么会缩成一团，原因就是今天气温低了一些，它缩成一团是为了减少热量的散失。
兔子是多么快乐，它缩成了一团，减少了热量散失，就静静地享受着自己营造出来的温暖了。当它拉长了身体时，也是因为身体有些困倦了，将身体拉长来让自己舒展一下。在这个过程中，它也是多么的快乐。将自己的困倦排解了，自己是多么的舒服呀！总的来说，兔子的种种行为，都是为了让自己舒服一些，之后它就享受着自己营造出来的快乐了。相反我们人类则有着多少的忧愁和烦恼，为许多的事情操心和担忧着。如果我们能够向兔子学习一下，先抛开各种烦恼的事情，那些事情多想也没有用，调整出一个更加令自己舒服的姿态，去享受这一种自己营造的惬意，那么将是多么美好呀！
说起来，就是要排开困倦，兔子和我们都是一样，都会有着各种的困倦。兔子缩着的时间长了，就会造成肌肉和骨骼的酸痛，于是便要去排解一下。我们的学生们，在课堂上学习，时间长了也会困倦。面对着关爱我们的老师，学习着那么有意思的知识，也是会感到困倦的。所以到了四五十分钟时，就会有一段下课的时间，让大家去喝点水、休息一下、聊一下天。
说起来，真的没有什么比在课堂学习更加开心的了，生活中的好多事物其实意义都不大。去逛街看着琳琅满目的衣服，去挑选之后将它们买下来，再穿在自己的身上。如果是未婚女子，如此惹来了优秀男子的喜爱，这还有一点用处。要不的话，就没有半点实际意义。又比如穿上一套名牌衣服，其实也并没有真正的意义。真正了解我们的人，并不会改变对我们的眼光。
再说回排开困倦的重要性，排开了困倦后就是以一种轻松愉快的心情来面对各种的事物。这是非常重要的，也会因此而让我们更加成功和快乐。长期轻松愉快地学习，当然效果会更加好了。那些横蛮奋斗的人，其实肯定是错误的。虽然他们也会有所创造，但其实原因肯定不是他们横蛮奋斗的结果。只是他们在那个领域，恰好已经有所创造了，之后才有了更多的成果。如果他们能轻松愉快地去从事这些项目，成果肯定会更加的大。
这也是很多成功人士英年早逝的原因，他们怀着错误的观念，以为做事业就要艰苦奋斗。在吃的上面，只吃馒头。累了，也不停上来休息。以为这才是做事业，其实这是十分错误的。身体在困倦的状态下，没有得到排解，而是由横蛮的意志去奋斗着。其实每一个小小的细胞，都是一个单独的生命体。将它们放在营养液里，它们也会快乐地生存着。一个人横蛮地奋斗，这些小小的生命体就会忽然垮掉。长期大量吸烟的人，他们的肺部细胞就叛变成了癌细胞。即使没有得癌症，这些器官里的细胞也会忽然溃不成军，造成器官的衰竭，以及整个人的死亡。同样是五十多岁的一个人，一些横蛮奋斗的人，他们的一些内脏器官就忽然不行了。这不是一种慢慢的出问题，而是一种溃不成军的崩溃。
说到了排解困倦，以轻松愉快的心情来做事情，我又提到了儿子喜欢的哲学。如果他要在哲学领域取得成就，也需要用轻松愉快的心态。现在虽然哲学不吃香了，但是许多大学里还有许多念哲学的学生。我向儿子说道，他们是绝难做出什么成就的。在哲学里面搞出一些新东西来，搞出一些真正有意义的东西来，这是异常困难的。在中国喜欢哲学的人虽然少，不过在数十年里又有谁搞出过新东西来。现在真正很出名的，只有就是周国平了。
说到了周国平，我又说到了一些题外话。他在电视上那个广告其实很失败，“读书吧！”谁看了之后会去读呢？这样的一句话，大家肯定会漠视的。老师在叫学生读书，父母也在叫儿女读书，国家也早在叫人民读书。但是这样叫唤是没有用的，即使是在思想有所成为的周国平，他出来叫唤一下也是没有用的。其实应该由他出来做一些访谈的节目，畅谈一下读书的各种好处。他自己什么时候读了哪本书有什么收益，什么时候读了另一本书又有什么收益。有一个朋友读哪本书赚了大钱，有哪个朋友读了一本书很开心，看待家庭和世界的目光不同了，每天兴高采烈地生活着。
我又说到了有所创造是很难的，不要说在哲学里面，在这个世界里的方方面面有所创造都很难。现在有所创造的，只是在电脑和网络上，以速率的提升，来作为是创造。如果创造出一个新东西，当然会有很大价值，但是这非常困难。谁不知道呀！发明了一种新飞机出来，取代了其实的飞机，这肯定最好了，但是很困难。发明了一种新火车出来，取代了原有的火车，这当然最好的，但是很困难。不过说回来，中国的高铁是发展了，但是这也是难得的发展，在其他的方面要发展出新东西来，是很难的了。电视上看到，现在还在研究一种真空环境的火车，但是其实意义并不大。真正有急事的人可以去坐飞机，现在的高铁其实已经很令人满意了。
再说回在哲学里的创造，那些德国的哲学家们，又有谁是真正有所创造，改变了这个世界的呢？也许只有马克思，是真正改变了世界，至少在中国曾经有四万万同胞，一起去追求他创造出来的理念。但是德国其他的那些哲学家们，他们一个一个名声在外，谁真正帮助过人类。他们的著作，我其实没有看过。不过我估计他们写的，只是那些自己对世界和人生的思考而已。人们看了觉得挺新颖挺有意思的，不过真正的价值肯定是很少的。很少有听说过，哪个哲学家具体提升了某个人。
尼采的那首诗“最孤独者”
此刻，白昼厌倦了白昼，
小溪又开始淙淙吟唱，
把一切渴望抚慰，
天空悬挂在黄金的蛛网里，
向每个疲倦者低语：“安息吧！”
犹豫的心呵，你为何不肯安息，
是什么刺得你双脚流血地奔逃……
你究竟期待着什么？
这首诗，我是在周国平的《无用之学》中看到的，这首诗只让读者看到了一个执着思考者的痛苦，并且为他产生了感动的情绪。真正的实际意义，是没有多少的了。而且在这首诗里，恰恰反映了他横蛮奋斗的思考过程。世界和人生，想一想，如果发现有错误和矛盾，应该轻松地对待。痛恨、痛之欲绝、恨到绝望，只会去伤害自己。轻松看待不好的事情，慢慢找到解决的办法。真的找不到解决的办法，也暂时在错误里生活着，并且去享受一些兔子般的快乐，这也是可以的。横蛮奋斗地思考，又或者为了思考出一些东西来，横蛮奋斗地去思考，都是错误的。
哲学家在思考，诗人不也在思考吗？哲学家自*了，好多诗人也自*了。其实他们都是带着横蛮奋斗的心理来思考的，在这种心态之下很容易思考出一片不正面的东西来。以错误的眼光来看世界，忽然间觉得人生没有意义了，觉得人生是虚无，于是就去自*了。为情自*也是如此，认为对方不爱自己，真的是天地坍塌，就去自*了。如果告诉他生活中其他的各种意义，亲情和友情的美好，对方不爱自己是最正常的事，三分之二的人都发生过，他们就不会自*了。
用轻松愉快的心态来看哲学，那就会有许多美好的发现。例如是看哲学书时，联想发现了许多这个世界中美好的东西，发现了许多人生中美好的东西。把这些美好的东西，告诉了其他的人们，就会对大家产生很大帮助了。大家在好的心情之下，又会生活得更加开心，也会有所创造。如何去联想的话，则是看看那些哲学家们有哪些是讲得对的，对人们是有帮助的，如果有的话就直接传扬出去。如果发现那些哲学家讲错了，就思考一下怎样才是正确的。
我发表这些意见的外部环境，是儿子刚刚买了一套《西方哲学史》。
