4.《哲学大纲》：罗素唯一的一部通论哲学的著，全面展现了罗素哲学的整体面貌
“哲学起源于对真实知识的一种异乎寻常的执著追求。”
罗素在写一本客观心理的书。
——约翰·B·华特生（行为主义心理学家）
爱、美、知识、生活的乐趣：无论我们的眼界有多宽，都会是我们所喜爱的。如果哲学能够帮助我们感觉到这些东西的价值，它就在人类的集体工作中扮演了一个给黑暗的世界带来光明的角色。
——罗素
本书的一个中心论题就是发展出一个行为主义的知识定义，用它来处理不同的问题，以考察它的局限性。
5.《为什么我不是基督教徒》：罗素关于宗教最著名、最率直的著作
罗素认为宗教信仰是简单的信仰，要受或然性、科学、逻辑和历史的审查，而审查后，它们可能会被发现不合格。
——西蒙·布莱克本
伯特兰·罗素论宗教的书无论什么时候都是值得出版的。
——保罗·爱德华兹
我希望看到一个这样的世界，在这个世界上，教育的目的在于思想自由，而不是在于将青年人的思想禁锢在坚硬的教条盔甲里，以便使他们终身免受公正的证据之箭的伤害。世界需要坦率的心胸和开通的思想，而且，不通过僵硬的制度，不管这种制度是新的还是旧的，就能得到这样的心胸和思想。
美好的世界需要知识、仁慈和勇敢；它不需要追悔和对往昔的怀恋，或者说，不需要用很久以前无知的人说过的话来禁锢自由的才智。它需要对未来的憧憬，而不是对业已消逝的过去没完没了的回顾。
这是一本关于宗教及有关问题的论文集，内容丰富，思想极具洞见。
6.《我的哲学的发展》：罗素对自己哲学思想的总结，研究罗素哲学思想的第一手材料
伯特兰·罗素是一位没有一个哲学体系的哲学家。换句话说，他是一位属于各派哲学的哲学家……我相信再罗素的工作的背后有一个基本的目的，那就是以一种类乎宗教的热诚来寻求真理，寻求超乎人世的真理，一种离人心而独立、甚至离人的存在而独立的真理。
——艾兰·乌德
我从前以为感觉以及以感觉为基础的思想是一座囚牢，我们可以被摆脱了感觉的思想从这个囚牢里解放出来。现在我不是这样想，我认为感觉和建筑在感觉之上的思想是些窗户，不是牢狱。
这种公正不偏我们是做不到的，但是我们可以走进一段距离。指明走向这个目标的道路是哲学家无上的义务。
本书是罗素写于1959年的一部著作，顾名思义，这本书是罗素对自己哲学思想的一个回顾，有其特殊价值。
7.《哲学问题》：一种关于哲学通俗性的导论，罗素一生的代表作
罗素的《哲学问题》作品，是几代哲学学生的必读之物。在该文本中，作者并没有探讨所有的哲学问题，而仅限于他认为自己可以肯定而且能有所建树的那些问题，他主要涉及的是知识论，即考察人们能说知道或有理由相信的那部分哲学分支。在此基础上，他得出了某些令人瞩目的有关所有事物的终极类别的结论。
——约翰·斯科罗夫斯基（英国）
哲学和别的学科一样，其目的首先是要获得知识。哲学所追求的是可以提供一套统一的科学体系的知识，和由于批判我们的成见、偏见和信仰的基础而得来的知识。
只有在心灵的食粮之中才能够找到哲学的价值；也只有不漠视心灵食粮的人，才相信研究哲学并不是白白浪费时间。
本书较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。
