8.《心的分析》：罗素哲学思想最重要的一次转变，是他此后哲学研究的一个新起点
罗素的中立一元论思想是首次在这本书中得到系统的表述的。
在哲学上，他是分析哲学、语言哲学及新实在论的创始人。
——贾可春（译者）
相信某种事物被人*，时常会产生这么一种倾向，即正好唤起了被相信的那种*。正是这个事实使得“意识”对*所产生的影响变得如此复杂。
不过，信念之欲不同于对事实的*，它在个体和社会方面都是极其有力的。依据被*的信念的形式，它被称之为虚荣、乐观或宗教。
在本书中，罗素提出了中立一元论，不仅代表了罗素对自己此前基本哲学观点的背离，而且也是他此后所有哲学研究的新起点，此书在罗素哲学的发展中具有十分重要的地位。
9.《物的分析》：罗素三十年思考的产物，对物理学的哲学问题的探讨
就对知识的追求而言，罗素是当代少有的百科全书式的学者。
——贾可春（译者）
科学认为，当我们“看见太阳”时，存在一种过程；这个过程从太阳开始，越过太阳和眼睛之间的空间，在到达眼睛时改变其特性，在视神经和大脑上再次改变其特性，最后产生我们称之为“看见太阳”的事件。
因此，我们关于太阳的知识是推论性的；我们的直接知识是关于一个事件的，并且在某种意义上，这个事件就“在我们身上”。
本书并没有为读者呈现物理学的宏大的公理化，而是从哲学角度理解物理学具有关键意义的概念和问题进行了初步的分析。
10.《数理哲学导论》：罗素巨著《数学原理》的通俗读本，“简单地解释数理哲学”
这是一本需要认真研读而不仅仅是看一看的书。
——约翰·G. 斯莱特
在这本书中，罗素以他明白晓畅的笔法陈述了数学原理研究中确定的科学结果，特别包括数理逻辑方面的结果。他将数理逻辑的主要结果以一种既不需要数学知识，也不需要运用数学符号能力的形式陈述出来。
11.《意义与真理的探究》：一部探讨知识论问题的著作，分析哲学史上的经典之作
罗素晚年的一部重要著作，体现了罗素哲学与近代哲学之间存在明显的连续性，从中可以看出分析哲学是如何从传统哲学中逐渐成长起来的。
在其（证实过程）最简单的形式中，当我首先期待一个事件，然后又感知到它时，证实的过程就发生了。
科学在很大程度上是由一些发明概念的方法组成的，而这些概念比日常生活中的概念具有更高程度的精确性。
本书是一部探讨知识论问题的著作，回答了从第一人称的知觉经验出发，如何获得合法的或者说不带主观性的科学知识的问题。
