12.《逻辑与知识》：“十篇论文体现了我们时代的一位伟大哲学家一生中连续五十年的成就。”（罗伯特·查理斯·马什）
有些事物，诸如地球的内部或者月亮的另一面，从未被任何人经验过，但是人们却相信它们的存在。
在我看来，哲学的工作本质上是逻辑分析，然后是逻辑综合。
广义地说科学是真理，科学通过分析可以取得必要的公设。
本书由罗素1901-1950年发表的十篇文章所组成：（1）关系逻辑；（2）论指谓；（3）以类型论为基础的数理逻辑；（4）论共相与殊相的关系；（5）论亲知的性质；（6）逻辑原子主义哲学；（7）论命题：命题是什么和命题怎样产生意义；（8）逻辑原子主义；（9）论时序；（10）逻辑实证主义。
13.《对莱布尼茨哲学的批评性解释》：至今仍被西方哲学界公认为研究莱布尼茨的权威性著作，罗素公开发表的第二部著作
不了解罗素的《对莱布尼茨哲学的批评性解释》，就不了解罗素，至少不可能历史地和全面地了解罗素的哲学思想。
——段德智（译者）
莱布尼茨认为快乐是一种对完满性的感觉，那种被洛克称为不安的东西对于被创造物的幸福来说是本质的和不可或缺的，幸福绝不在于完全的占有。
一个命题是由于被相信而得到它的真理性，这种看法是我将在论及上帝和永恒真理的关系时加以批判的。
莱布尼茨的逻辑学是本书的主题，罗素围绕着这一主题，具体而深刻地讨论了许多重大的哲学问题，提出和阐述了许多有价值的思想。
14.《权力论》：一部透析权力哲学的经典著作，影响整个世界的一部力作
人与其他动物之间有各种各样的区别，有智力方面的区别，有感情方面的区别。属于感情方面的主要区别之一，是人类的某些*跟动物的*不同，是根本无止境的，是不能得到完全满足的。
想象中的胜利是无穷无尽的。假如这些胜利被认为可能实现的话，人们就会作出努力去实现它们。想象是驱使人们在基本需要得到满足之后再继续奋斗的一种力量。
在人的各种无限*中，主要的是权力欲与荣誉欲。
本书围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。通过探讨权力欲的基础，回答为什么人们要追求权力；通过分析权力的表现形式，阐述权力的现实基础和构成；通过研究权力与社会环境、伦理道德的关系，探讨规制权力的可能途径。
15.《权威与个人》：“自由过少带来停滞，过多则导致混乱”
当我们这个动荡不安的世纪就要结束的时候，它对于权威的要求和自由的需要之间不可避免的紧张关系所作的有力而详尽的阐述，反而增加了其打动人心的力量。就它的雄心而言，就它的分析所具有的智慧而言，以及就它的结论的启发性而言，《权威与个人》对我们仍然是雄辩而有说服力的。
——柯克·威利斯
一个健全而进步的社会既需要集中控制，也需要个人和群体的积极性：没有控制，会出现无政府状态；没有积极性，则会出现停滞。
人类在很多方面和其他动物不同。其中之一是，他乐于从事那些本身未必令人愉快的事情，因为这些事情是实现他想要达到的目的的手段。
社会要进步，就需要一些不同寻常的个人，他们的行为虽然有益，却并不是应当普通化的那种。······这一问题，像我们关心的所有问题一样，是个平衡问题；自由过少带来停滞，过多则导致混乱。
政府的主要目的，我认为应该有三个：安全、公正和保护。这些都是对人类幸福至关重要的事情，也是只有政府才能做到的事情。
本书引发人们思考如下问题：“我们怎样才能把进步所必需的个人首创精神的那种发挥程度与生存所必需的凝聚力的牢固程度结合起来。”
