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徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
秦始皇想要永生，想弄些长生不老的仙药。徐福说，这还不容易，我见过！始皇龙颜大悦，派徐福去找。
徐福说，得有钱。
始皇说，好办。给了巨款。始皇等了十年，也没见徐福人影。他觉得自己被骗了，发誓抓到徐福碎尸万段。十年后，徐福来了，变胖了。始皇问，我嘱咐你的事儿你办了么？你找到仙药了么！
徐福说，没找到啊！
始皇就要砍了他。
徐福从容解释说，陛下啊，出海找神不容易啊。我在海上漂泊多日，终于找到了那座神山，可那神山居然有鲨鱼护体。陛下你见过鲨鱼么？很厉害的一种鱼，很猛！臣长这么大都没见过这么猛的东西。臣根本没带武器，大船压根儿靠近不得，臣费了九牛二虎之力才逃了回来。臣不惧艰险，强烈要求再次涉险，强烈要求带兵出战！
始皇壮之：壮士！只管说要多少人！
徐福：越多越好，另外还得带百工和童男童女，当作送给神仙的见面礼。
始皇：周全！
徐福表情刚毅：为了仙丹！
始皇也很坚定：为了仙丹！
在始皇依依作别的期盼中，徐福领着大部队坐船走了。从此再也没有回来。
2、李渊是个二货隋炀帝觉得李渊太聪明太有本事，有造反的可能性，于是想*李渊。李渊就不办公了，天天喝酒收贿赂。我估计他那段时期的口头禅是这样的：千万别在意我，我就是个二货！
隋炀帝哈哈一笑，信了。最后李渊真的叛变了！
李渊是个极有城府的人。
早就在大业九年在涿郡的时候，李渊就跟宇文士及“尝夜中密论时事”了。
他早就看出来隋祚将亡，早就有过起兵代隋的想法，李渊只是在等待一个时机。
杨玄感起兵的时候，很多人都蠢蠢欲动，但李渊还是觉得时机不够成熟，不但没有贸然行动，还告密有功。李渊察觉到隋炀帝多以猜忌*戮大臣，便“纵酒纳贿以自晦”，装糊涂来自保。
大业十一年四月，夏侯瑞作为李渊的好友兼手下，对李渊说“金玉床摇动，此帝座不安。……天下方乱，能安之者，其在明公。但主上晓察，情多猜忍，切忌诸李，强者先诛，金才既死，明公岂非其次？若早为计，则应天福，不然者，则诛矣！”（李金才因《桃李章》被*）
大业十二年，李渊为右骁卫大将军，奉召为太原道安抚大使。他觉得这次到太原（太原黍离，陶唐旧民）是上天的意思让他在这里起兵。他把李建成留在河东，“潜结英俊”，把李世民带到太原“密招豪友”。
毫无疑问的，李渊才是晋阳起兵的主谋，是当时太原最有威望的人。当时太原一带的地主官僚（刘文静，唐俭……）看见李渊有四方之志便纷纷劝说起兵。
李渊决不是一个昏庸无能之辈，他也许不如儿子李世民干脆，但是正是因为他的“优柔”使他对天下形式做出了最正确的判断，从而抓住有利时机，起兵代隋。
王夫之说“人谓唐之有天下也，秦王之勇略志大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，养之深，……非秦王之所可及也。”
3、唐僖宗当政，体察民情。
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僖宗生活的年代是唐王朝各种矛盾空前激化的年代，大唐帝国已经不可避免走向灭亡。因此不管僖宗是否贤明，他也不能扭转不利的局面。很遗憾，相比于好似骄奢天子的父亲懿宗，僖宗的腐败程度不仅没有减少，乾符年间以来的统治反倒黑暗了几分而且灾害连年，人民生活困苦，官员盘剥沉重。由此，王仙芝和黄巢起义的原因也就变得非常好解释。僖宗生于深宫，宦官拥立为帝，虽其天资禀赋高超，然并无治国之道，光启之后虽打算励精图治，摆脱宦官，重振唐威，但为时已晚，唐王朝已经支离破碎。
十三岁那年，京畿闹了蝗灾，千里赤地，颗粒无收。僖宗对此深表关怀。
京兆尹上奏：陛下圣明，蝗虫虽说是飞来了，可天子脚下难道也敢为非作歹吗？还有没有王法啦！都趴那里不敢动，宁肯饿死也不肯吃庄稼！
唐僖宗：那太好啦！
4、北宋的郭京是个老兵油子。郭京，北宋末士兵，籍贯、字号均不详，原为尤卫小卒。1126年（钦宗赵桓靖康元年）金兵围攻东京（今河南省开封市），同知枢密院孙傅读丘濬《感事诗》，其中有郭京、杨适、刘无忌之语，于尤卫兵中访见他。他伪称身怀佛、道二教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵，并会佛教“毗沙门天王法”，可生擒金将退敌，钦宗及孙傅等均深信不疑，乃授以官职，并赐以金帛数万。他所募之士兵六甲者皆属市井无赖之徒，还宣传说：“择日出兵三百，直袭至阴山。”及开汴京宣化门出战，他坐城楼作“六甲”之法，树旗绘“天王像”，金兵击败其“六甲神兵”，他趁乱逃走。后不详。一说为张思正所*。
打仗什么的一窍不通，硬说自己会法术。表示在道观学过六甲**，刀枪不入。于是在朝廷开会的时候，变了个戏法，成功忽悠住了大家。
守城那日，老郭给七千多士兵施了法。并说到，施完这套法术，大家就刀枪不入啦，金人怎么砍都没事儿，只管冲锋陷阵就对啦。于是部队开门冲锋，一个个也不防守了，结果让金军砍了个血流成河。
大家非常生气，骗局暴露。
老郭：“看来只能由我亲自出马了！”
领着残兵绳缒而下，顺着墙根儿就跑了。金军继续猛攻，宋城无兵把守，徽钦二宗轻松被俘。这就是传说中的靖康之耻。
5、宋朝娱乐业发达。
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其实说起酒托这个职业来，那可是从宋朝就已经有了，听说还挺普遍的。宋朝的娱乐业很发达，酒楼茶馆鳞次栉比，而且里面美女如云。
据说当时进京的大老爷们还没在茶馆酒楼落座，就被美女们给勾搭走了，然后就为美女们点了一杯酒，结果结账的时候发现，刚刚点的一杯酒要二十两银子（约等于现在的人民币3000元）。哈哈，还是古代的美女敢宰人啊！
6、明朝骗子也很牛逼。江湖上流传一种神奇的骗术，穿得人五人六的，趁着人多的时候，去餐馆、布店等地站着。老板忙，有人付账。他就说：你把钱给我就行了。
写于嘉靖时期的风闻录《贤博编》里，就记载了这样一个事情，一个出门僧人路遇一对父女驾舟经过，热情邀其共饮，席间“父亲”声称有事离开，留下“女儿”引诱其发生关系。关键时刻“父亲”突然回来，将其捉奸在床，此时还有路过的官家大船见义勇为，要伸张正义。僧人害怕，出了一大笔钱才摆脱干系，而这对“父女”和路过的官家其实全是事先串通好的骗子。这也是“打行”*。
还有一帮北方称“闲的儿”，男方叫“蔑片”的人，跟蚊子一样专叮有钱人。他们惯于阿谀奉承，善于趋炎附势，陪着人逛，撺掇人花钱嫖赌，从中揩油，用不了多久就把人家底抖擞干净了。金主钱一花光，他们就四散，找下一个寄主去了。进城农民里有钱想得瑟的，可得防着这样的人。
7、这是个知名骗局。
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崇祯皇帝节俭，明末发不出军饷，国库上只有区区四十万两的账。大臣反复上疏，恳请崇祯皇帝拿出内帑（皇帝私房钱）救急。早上开会，崇祯说没钱。大臣说都特么什么时候了您就不能把私房钱拿出来救急么！
崇祯当时哭了：真的没有了！并号召大家踊跃捐款。他老丈人捐了三千，首辅魏藻德捐了五百。捐的最痛快的是彰德门外一老汉，捐了四百。崇祯就很高兴，赐老头个虚衔。
第二天，李自成攻破北京城，搜出内帑黄金一百五十万两，白银三千余万两，在崇祯的老丈人家搜出了五十三万。
崇祯很节俭，他的衣服、袜子，都打了补丁，请注意，打补丁的，并不一定很节俭，往往很浪费，比如后来清朝的道光同志，衣服破了，让人去打了个补丁，五十两白银，这哥们全然是败家的，还说特便宜。
而崇祯的补丁，是他找老婆打的，免费。
此外，崇祯还有个特点：走路慢，因为走得快，里面的破衣服就会飘出来——节俭是节俭，脸面还是要的。
他工作很努力，每天白天上朝，晚上加班，据史料记载，大致要干七八个时辰（十四到十六个小时），累得半死不活，第二天接着干。
简单地说，崇祯同志*，是这样一份工作，没有工作范围，没有工作界限，什么都要管，每天上班，不是跟人吵架（言官），就是看人吵架（党争），穿得破烂，吃得也少，跟老婆困觉较少，只睡五六小时，时不时还有噩耗传来，什么北边打过来，西边打过去，祖坟被人烧了，部将被人*了，东西被人抢了等等。
8、李自成提倡均田免赋。“均田免粮”，这既是农民军的起义口号，又是一项政治纲领。这项政策客观上满足了人民对土地的渴望，因此，起义军深得人民拥护。在“割富济贫”，平均分配社会财富的呼声中，起义队伍迅速壮大起来。起义军的壮大与陕西的社会环境也有着直接关系，天启、崇祯年间，陕西连年大旱，朝廷不但没有拨付分毫赈灾银两，反而加紧催收赋税，加派横征，罗掘微财，人民群众要求打破这种残酷现状的愿望非常强烈，加入起义队伍就愈发踊跃。李自成及时采纳了谋士李岩的建议，响亮提出了“均田免粮”“平买平卖”“割富济贫”的口号，这与人民的愿望非常吻合，义军的声势更是空前地浩大起来。但是撵跑了明朝后，开始大肆搜刮敲诈市民的钱财。
《国榷》：
所掠输共七千万。大约勋戚、宦寺十之三，百官、商贾十之二。先帝减膳撤悬，布衣蔬食，铜锡器具尽归军输，城破之日，内帑无数万金。
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