中新社北京12月26日电 题：“小盆栽”如何蕴藏“大世界”
——专访日本盆栽大师小林国雄
作者 吕少威 朱晨曦
盆栽艺术始于中国，于唐朝时期传入日本。两国盆栽文化在漫长的历史演进中各自发展、各具特色，于世界范围内享有盛名，成为中日文化交流互鉴的一部分。“一花一世界，一叶一菩提”，小小盆栽反映了东方哲学中对自然的敬畏与热爱，更是东方文化中生命观和宇宙观的独特体现。
近年来，盆栽这一独特的东方艺术形式逐步从亚洲走向世界，越来越多的人开始为其倾倒。为何有那么多人被盆栽吸引？小小盆栽是如何蕴藏宏大精神世界的？中新社“东西问”近日专访日本盆栽大师小林国雄，探讨相关话题。
视频：【东西问】日本盆栽大师小林国雄：“小盆栽”如何蕴藏“大世界”来源：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：日本盆栽艺术是如何发展起来的？中华传统文化给予其何等的影响？
小林国雄：盆栽艺术诞生于中国，于唐朝时传入日本后融入日本人特有的美感和细腻感情创作，形成了当今日本盆栽技艺。
日本很多文化雏形是从历史悠久的中国传来，日本人对其进行“本土化”改造和演化，以适应当地人的习惯。茶文化如此，如中国福建的隐元禅师将煎茶手法带入日本后，煎茶在日本广受欢迎并获得进一步发展。盆栽艺术也一样，这种艺术由中国传来，有着深深的中华传统文化烙印，是古代中国人认识自然的艺术外现，是“无声的诗、立体的画”。
小林国雄创作的真柏盆景。竹田武史 摄
中新社记者：盆栽的魅力何在？
小林国雄：“形小相大”“天人合一”是盆栽艺术最大的魅力所在。盆栽可以看作是大自然的缩影，尽显“方寸之间有天地”，还能融合匠人的审美情趣，反映他们的自然观和世界观，是寄托创作者情感的艺术表现形式。一盆盆栽，最初将要培养的植物移入盆中，让它生根发芽，修剪多余的部分，使其成长为创作者心中理想、美丽的样子。植物会经历季节更替，会开花，会结果，也会落叶，在此过程中，人们也能感受到四季变换和轮回。
盆栽深受中国道教的影响，特别是“气”和“长生不老”的概念。匠人培养盆栽，以求亲近自然，修身养性，将自身与自然融为一体，最终达到“天人合一”的境界。与其他艺术形式不同，盆栽是有生命的，是“活生生”的艺术。有的盆栽树龄甚至高达500年、1000年。人生不过百年，而这些植物历经数百载却生生不息，从它们身上可以感受到“不老不死”的“气”，这也是盆栽艺术吸引人的地方。
盆栽还有一个特点是“雅俗共赏”。从古至今，无论是富贵人家还是普通百姓，都可以享受盆栽带来的乐趣。这种快乐是植物成长的快乐。一千万日元的盆栽也好，一千日元的盆栽也罢，这种快乐应是共通的。
小林国雄创作的盆景。春花园供图
中新社记者：您从事盆栽艺术已有数十载，有何感悟？
小林国雄：盆栽是植物，需要适宜的水、光和温度，缺一不可。同时，还要倾注情感。如果都做到了，它还枯萎了，就要反思哪里出了问题。说起来很惭愧，在我手里枯死的盆栽也有不少。有些是我单纯想满足我的*，一味想把它们变得更完美，有些是病萎，还有些枯萎的原因我也搞不清楚。虽已入行近50年，我仍有很多东西要学习。
此外，我推荐年轻人多接触盆栽，通过盆栽感悟生命，促进精神成长。如果不倾注热爱和关怀，盆栽会枯萎，会死亡，因此通过培育盆栽，年轻人们能学会体贴他人，关爱他人。同时，在培育过程中，也能愉悦身心，治愈心灵，获得精神满足。盆栽是时间的艺术，一棵树成长需要一二十年的时间，因此年轻人越早接触盆栽越好。
