距我国传统春社日越来越近了。今年的春社不是春分前，也不是春分后，恰好在春分这一天。
按照我们家乡的习俗，老人去世满一百日后，如果遇到春社日，就可要挂社。如果未满百日，既不挂社，也不清明扫墓，要等到明年才挂社。
我家乡有一种说法：“女儿挂社，儿子挂青”，那么“挂社”和“挂青”分别是什么习俗呢？
1、儿子挂青
挂青，也就是清明期间的祭祖扫墓。民间相传，“挂青”这个词古代又写作“挂清”。北宋时期，人们在寒食（后为清明）扫墓时，把纸钱挂在墓树上，先人更容易领受这些纸钱。
南宋时期，中原人南渡，离开故土，也离开了祖坟，每逢清明，他们把原来挂在墓树上的纸钱，挂在柴棍上，面上北方祭祀。
后来，人们把这种祭祀方式称为“挂飞青”，也就是在外乡给先人祭扫。
南方很多地方仿效这种做法，把纸钱挂在柴棍上，插在坟头顶和坟墓周围，称为“挂青”，也写作“挂清”，又称给先人“插肚脐”。
再后来，一些地方用纸花代替纸钱，称为“清朵”或“清花”，而且越做越漂亮。自己家的每座坟都要插上。有这种习俗的地方，把清明祭扫称之为“挂青”。比如湖南农村就是如此。
过去我们家乡，有一种传统习俗，清明挂青只能是儿子去，不让外嫁女，包括女婿去上坟。民间有俗话说：“女婿莫上坟，上坟羞先人”。
实际上，女儿女婿到娘家挂青的阻力，不是别人，正是外嫁女的亲兄弟。亲兄弟认为，女儿女到娘家婿上坟扫墓，先人就只“顾”女婿家，不顾自己。这当然是一种迷信的说法。
这种传统习俗让现在很多外嫁女愤愤不平，她们认为，同为父母所生，为什么不让上坟？
然而，不仅我们家乡的习俗是这样，还有一些地方的习俗也是这样，过去人闪只能遵守。
