一团荡漾水晶盘，四畔青天作护阑
中间是一轮圆月，四周是海水荡漾；而青天则作为圆月的护栏。“分明便作混沦看”，月光清亮，一切都看得分明，但四周“极目皆水，水外惟天”，所以，只能“作混沦看”。水天一色，玉宇澄清，这样绝伦的景色，让我产生了“乘槎上太清”的豪情壮志。
最后一句，“我爱东坡南海句，兹游奇绝冠平生”，既表达了与苏轼一样，对大海的喜爱；同时，在人生道路上，也和苏轼一样，豁达且不堕其志。
9. 《过东沙山是闽山尽处，同石来次萧给事韵》，汪楫明末诗人汪楫则独辟磎径，描写出海后，回望起点的风景，那将会是怎样一种感觉呢？诗人在《过东沙山是闽山尽处，同石来次萧给事韵》中写到：
扬帆从此别嶕峣，钲鼓争鸣大旌飘。
蹙浪谁知三老健，跳波真有百灵朝。
砰訇地轴声初转，荡激天河影共摇。
去国回看忽千里，无边蓝水接青霄。
砰訇地轴声初转，荡激天河影共摇
一句，“蹙浪谁知三老健，跳波真有百灵朝”里的“蹙浪”和“跳波”，把大海写得太调皮了。“砰訇地轴声初转，荡激天河影共摇”，调皮归调皮，但威力是惊人的，声音是“砰訇”，像是把地球震动了；而风浪则“荡激天河”，天河的影子和海水一样摇动。
“去国回看忽千里，无边蓝水接青霄”，等一切安定下来，回头看来时路，却是去国忽千里了，满眼是无边的蓝水，蓝水的尽头是青天，哪里还有来时路？
大海就是这样广袤！
10. 《海人谣》，王建这首一首少有描写出海渔民辛苦的诗篇，表达了诗人对劳动人民深刻的同情和对统治阶级荒淫无度的控诉。唐代诗人王建在《海人谣》中写到：
海人无家海里住，采珠役象为岁赋。
恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
恶波横天山塞路
前面说了，海上风雨无常，天气风云变幻莫测，一句“海人无家海里住”，我们就能想象其中的艰辛。后面说明渔民“海里住”的原因，“采珠役象为岁赋”。
“恶波横天山塞路”，这句，进一步描写海上的艰辛，是“恶波横天”，在海上，渔民除了要与海浪搏斗，还会遭遇“山塞路”的窘境，那真是“上天无门”。而充满了鲜明对比的是，“未央宫中常满库”，统治阶级其实不需要那么多的珍珠玉贝的。
真的是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！
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