古村
还有一种情况，有一些老人去世下葬后，其子孙并没有给他们立碑，或者立了碑，但没有用“显”字。数代之后，甚至十代以后，老人的后代为他们立碑，或者已立碑的又重新立碑。这种碑文上用“显”字，别人也就无话可说。事实上，这种情况在农村是比较多的。这就与民间修谱一样，后人赞美祖先历史，也是常有的事，外人不好插嘴。
现在的农村，时代变化了，人们的思想观念也发生了很大变化，传统思想早已破除了。给自己父母或祖先立碑，是个人或家庭的行为，立碑时，“显”字可以随便使用，不会有人较真，也不会有人非议。稍懂这种老规矩的人见了，也就一笑了之。
3、“考”和“妣”的意思现在的牌位和碑文上的“考”，指已故的父亲，“妣”，指已故的母亲。
我国古代，初时“考妣”指父母。那时的“考妣”就如同现在“父母”这个词一样，还没有生前之称谓和亡故之称谓的区别。我国古代第一部词典《尔雅·释亲》对“考”和“妣”的注解是：“父曰考，母曰妣。”
爷爷和孙子
后来，随着社会经济的发展，文化也随之进步，汉语言语的语言库不断得到丰富。“考”和“妣”虽然词义上没有变化，但在使用上发生了变化，从泛指父母缩小为专指已故的父母。
《礼记·曲礼下》对“考”和“妣”的解释，与《尔雅·释亲》的注解就有很大的区别了。《礼记·曲礼下》对“考”和“妣”的解释原文是这样的：“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。”此种释义一直沿用至今。
“考”和“妣”，又分别组词为“祖考”和“祖妣”。“祖考”，通常有三层含义，一是指已故的祖父。二是指祖先（封建男权思想以父系为主）。三是泛指祖父祖母之辈。“祖妣”，通常两层含义，一是男女祖先。二是已故的祖母。
今天，“考妣”这个词，除了在成语“如丧考妣”（出自《尚书·舜典》，有学者认为，“考妣”有死去父母的意思，是从此书开始的。也算是一说吧）使用外，一般出现得不多。只是在农村传统的牌位，和墓碑上面出现得比较多。
乡村父子
现在虽然还有一部分农村人仍然坚守这种传统文化遗存，但是，如今的农村也有一些新式葬礼的牌位和墓碑上，“考妣”这两个字用得越来越少了，很多年轻人已改用“父母”两个字。时代不同了，一些传统文化也随之发生变化，这也是很正常的现象。
