普通人家限于经济实力，做寿一般比较简单。通常在家中设一寿堂，晚辈向长辈送寿桃、寿联、寿幛、寿面等寿礼，然后向寿星拜寿，最后吃寿面。
三、冥寿清朝时，传统的“冥寿”礼俗仍盛行不衰。
冥寿，也叫“阴寿”、“冥庆”，即为已经去世的祖父母、父母，每逢他（她）们的生辰日，为他（她）们祝寿。清代人翟灏编撰的《通俗编·仪节·阴寿》引姚旅《露书》说：“亲死日为暗忌，生日为明忌，宗中极重明忌。亲死者遇生日，如五十、六十之类，犹追寿焉。族人具礼谒贺，一如存日。”
清朝人做冥寿时，有的礼节与长辈在世时的祝寿礼节，大致相同，如设寿堂、子孙穿彩服、祝寿宾朋送寿桃、寿面、寿联、应时糕点、鲜果等。做寿家设宴，款待前来祝寿的宾朋；有的还要请戏班演戏，以资娱乐。也有的礼节是“冥寿”所特有的，如宾朋馈赠的寿礼中，一般有纸扎金银元宝、写有“仙乡不老，佛国长青”等内容的寿联等。
随着佛教的盛行，有的家庭在寺院中为已逝长辈做“冥寿”，家人拜忏，为逝者做水陆道场，时间则 1 日、3 日、7 日不等，以圆满之日为正日。若家产丰饶，则举行最隆重的水陆道场，由49个和尚，拜忏七七四十九天。事毕，将逝者的牌位放在寺院中，承受香火。
文史君说清朝时，人们为家庭/族中的长辈祝寿方式，视自身社会地位、财富，而有隆重、简易之分。当时，人们在为长辈祝寿时，除祈愿长辈健康、长寿外，很多地方还缘于“度关”、“禳灾”观念的盛行。在这些地方，民间世代相传，50岁、55岁、66岁、73岁、84岁等年龄，都是人一生中的生死之坎，是死神引领的岁数。民间流传俗语说：“人活五十五，阎王数一数”、“六十六，乱刀斩”、“七十三，八十四，阎王不叫自来投”等。因此，在上述年龄来临之际，人们希冀举行隆重的寿庆，祛除死神的威胁，顺利度过险劫。清代冥寿风俗的盛行，更是古代祖先崇拜意识、传统孝道及灵魂不死宗教信仰的真实反映。
参考文献1. （清）翟灏：《通俗编》，东方出版社，2012年。
2. 林永匡等：《中国风俗通史》（清代卷），上海文艺出版社，2001年。
3. 钟敬文主编：《中国民俗史》（明清卷），人民出版社，2008年。
（作者：浩然文史·郛生）
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！
本文所用图片，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！
我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！
