文：向尚瞰（读史专栏作者）
在古代，中国称“礼仪之邦”，流传着许多谦和礼让的故事。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。孙融是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的儿子。小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 孔融七岁的时候，一日，父亲的朋友送来一盘梨子，父亲叫孔融他们几个兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的。
轮到孔融，却拣了一个最小的梨子，说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
孔融既让哥哥，又让弟弟，这个让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女要懂得谦让的好例子。
还有一个更感人的礼让的故事。安徽的桐城，有一条巷子特别出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:“千里修书只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
意思是说，家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢?你看，雄伟的万里长城今天依然巍然人间，但是当年建造它的秦始皇却早已不在人世了。
其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来争去呢?张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地来。
邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
谦和礼让不仅是一种美德，一种胸怀，一种豁达，一种无私的体现，而且更是一种境界。
做人境界的高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，有的人则往往会激化矛盾，其分界岭往往就在是否懂得谦和礼让上。
在现实生活中，大家同在一个学校学习，同在一个单位工作，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的原因，其焦点往往是利益关系的冲突。
其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢与相处都是一种缘分，很不容易。我们相互谦和一点，彼此礼让三分，你，我，他，大家相互都留下一个好印象，留下一个好口碑，多好！须知，一切金钱利益都是身外之物，过眼云烟，只有活在人们心目中的良好形象，良好口碑，才是人生最宝贵的财富，最值得珍惜的东西。
孔融让梨，一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个孩子来说，是难能可贵的。三尺宅基地，利益虽然大一点，但比起和睦的邻里关系，也算不了什么，能有张英的胸怀，也很不容易。做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或你无理，而是表现出了你的一种气度，一种情操，从而也折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的一点利益，动辄对别人恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界的低俗。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦和礼让，是谦虚、包容的表现，也是对对方的一种理解与尊重。
宋代学者林逋说过：“屈己者，能处众；好胜者，必遇敌”，这是一句很能启发我们要懂得谦和礼让的话。在人际交往中，谦让能扩展人的视野，拓宽人生之路。我们做人要朝着“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气”的方向努力，这样你才可能成为一个真正谦和礼让之人。
