不过这缠足已经在中原根深蒂固了数百年，就算顺治强调有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里，康熙三令五申不许女子缠足，这缠足之风反而愈演愈烈，不但汉军旗的女子们纷纷缠足，就连满族女子也会在私下里偷偷的缠足（咱也不知道为什么这些女子要自讨苦吃，唯一的解释就是当时社会风气就是推崇缠足）。到了满清末期甚至发展到了女人是否缠足、缠的小脚是否好看直接影响到她终身大事！
上文把缠足说的如此流行就好像缠足已经遍布天下，不管家里贫贱如何都要缠足裹小脚，是这样的吗？
这可未必，首先裹脚这玩意从来就不是全民参与的事情（您看就算元朝统治者鼓励汉人女子缠足，马皇后不是照样有着一双大脚？），这种情况往往集中在家境富裕或小康的家庭，毕竟女人要是裹了小脚就等于是平白的增了一张口，富贵人家大可以鼓励妻妾女儿们裹脚，而对于贫苦人家呢？本身自己就过的紧巴巴了，哪还有经济能力去多养一个不能干活的女人？
有人说那小脚女子可以在家养鸡养鸭，纺线织布啊。当然了，小脚女子行动不便干些手工活是可以的，但是咱们中国可是个农业大国，您要说在浙江沿海手工业发达地区，女子的确可以干干手工，但在内陆和北方那些农业是主要生产部门的地方，又有多少手工活可干？
也就是说有钱您才能缠足，要没钱，您连缠足的资格都没有！
除了家境之外，缠足的流行程度还和地方有很大关系。清朝时期一般是北方流行缠足——“足之小者，莫如燕赵齐鲁秦晋之间。”南方相对来说要少。徐珂在《清稗类钞·农商类》里这样描绘：“男女并耕之俗，广东、广西、福建最多，江苏、浙江、江西、安徽亦有之，且有见于湖南者。”您看看，当时农村大部分都是男女一起种田，像广西、广东、福建人数最多，其他一些南部省份也有天足情况，裹了小脚的女子当然不可能还下地干活，所以这些女子“皆天足也，常日徒跣，无异男子。”
而满清时期很多文人的记录也说明了南方女子大部分不缠足的事实，比如李绂在湖南就看到“妇女皆徒跣，治田畴，与男子杂作水田中”，沈德潜留下诗句“磨镰霍霍割上场，妇女打晒田家忙”等等记录，说明在农忙时期人手不够，妇女们要和男人们一样下地干活。妇女们除了干农活，还有很多要外出打工，“务农者多，妇女不裹足，不避寒暑风雨，能肩负致远。”“乡村妇女率大足，肩挑负贩，与男子同”，可见她们和男人一样都是重要的生产劳动力。
