两年后，2016年9月9日，也是教师节前夕，**来到了他小学和初中学习过的地方——北京市八一学校，看望慰问师生并同师生座谈，在这场座谈会上，*向广大教师提出了做“四个引路人”的殷切希望：“广大教师要做学生锤炼品格的引路人，做学生学习知识的引路人，做学生创新思维的引路人，做学生奉献祖国的引路人。”
*后来陆续在多个场合提出了“四个相统一”“六要”“大先生”等重要论述，这些重要论述，和“四有”好老师、“四个引路人”一起，对新时代中国好老师的形象进行了精准的描摹和完整的画像，形成了党和国家对新时代人民教师形象要求的完整体系。
作为对教师本身内在德行气质的系统要求，“四有”好老师重要论述始终处于最基础的地位，是**关于教师工作系列指示批示精神的根基。*也在多个场合反复强调，并且不断赋予她新的内涵。而“四个引路人”则是对教师外在功用成效的集中阐述。人民教师为党育人、为国育才，作为学生的引路人，教师重点要引出学生哪些方面的精神气质，*提出了四大要点，一是锤炼品格，也就是修身；二是学习知识，也就是好学；三是创新思维，也就是创造；四是奉献祖国，也就是爱国。十年树木，百年树人，对于学生来说，教师要教要引要导的方面很多，而这四点，正是堪当民族复兴重任的时代新人所最紧要者。
“四有”好老师和“四个引路人”表述侧重点不同，但实质上却互为表里，是完全统一的关系。当两者完美结合时，就实现了作为教师的“内圣”与“外王”的结合，就实现了“知”与“行”、“体”与“用”的合一，于是也就成就了君子人格，具备了圣贤气象，用现代的话说，也就具备了教育家精神，堪称新时代的“大先生”。
举古今两个例子略做说明。一是北宋初年文风萎靡，“尚声律浮华之词”，北宋教育家胡瑗创新教法，提出“明体达用”的教育思想，一方面通过研习经义树立学生道德理想，另一方面学习经世致用的实学，一扫文坛旧习。其教出的学生“随材高下，喜自修饰，衣服容止，往往相类”，给当时的士大夫作出了表率。
二是被*点赞过，被称为“人民教育家”的于漪老师，已经鲐背之年的于老师有两句名言为教育界津津乐道，一句是“一辈子做老师，一辈子学做老师”，另一句是“理想就在岗位上，信仰就在行动中”。一位青年教师曾随堂跟踪于漪3000多节语文课，对同一篇课文反复教授中，他竟从未听到过重复的讲解。在于老师看来，课要上到学生心中，一定是全身心投入，用生命歌唱，以生命来认识生命。
以上两位“大先生”和所有熠熠生辉的教育家一样，都有着共同的精神特质，即都注重自身内在素养提升，又注重教育教学方式和学生成长成效，并且心怀家国，以天下为己任。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”**说要“坚定理想信念、陶冶道德情操、涵养扎实学识、勤修仁爱之心”，以“四有”好老师、“四个引路人”为代表的*关于教师的重要论述，根植于中华文化沃土，散发出守正创新的时代光辉。
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