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我读《源氏物语》
让我惊艳感叹文字之美的，《源氏物语》是一部，丰子恺的翻译作品，民国时期出生的老先生，古文功底是不差的。我推崇过胡兰成的文字，胡受的也是旧式教育，他的散文作品《今生今世》就很美。《瓮葬》的翻译也很美，翻译者是北大中文系毕业的谬哲，好像是浙大的教授。算上《源氏物语》，如果要提高中文的词汇量，感受中文之美的，这三本书显然不能错过。古人寻章摘句，极尽雕琢，把无聊活成了美和享受。教科书里有《与朱元思书》，这篇文章在教科书里存在很久了，文字典雅，也是美艳动人的。中文的表达实际在走下坡路，这个判断应该是准确的。
把故事或杂谈称为物语，感觉就很诗意，生活的热爱油然而生，可见情趣这东西在人生活中的重要性，漫长一生了无生趣，不免遗憾。人和书也是有缘份的，缘份未到，即使翻开也未必能阅读，两年前未能进行下去《源氏物语》的阅读，如今是缘分已到，是翻阅的时候了。
作为世界上最早的长篇小说，距今1000多年，作者以女性独有的细腻，洋洋洒洒百万言，着实令人惊叹。时人或今日日本人推崇的小说，放在今天的语境体系里，所写事件所说人物只能叫恶趣味，这边走那边走只是寻花柳。当然我们不可能要求一个人的思想境界思想觉悟能够匹配千年后的今人。1000多页的书，仔细读了100页应该是有的，当然结尾无论如何不会错过。
小说让我真正理解纨绔子弟的真正含义：那些含着金钥匙出生在帝王将相家的孩子，地位的优渥，权力的隆盛，享受不尽的荣华富贵，那些饱暖后随处安放的情欲，种种以今日伦理思之断无可能的乱伦比比皆是。在这一点上，我们的王朝，西方的王权时代尽皆如此，这是他们为了维持高贵的血统而为之？还是下半身压抑不住的*？好在时间能让一切消弭，在这一点上，要感谢时间的公平。
在女性不能抛头露面没有谋生能力的年代，女人的地位除了依附于男人，实在没有任何解决之道。在这种时代，一个成功的男人，可以拥有很多妻子，某种程度上是女人的福气，一个男人可以让更多女人过上更好的生活。《道德动物》里讨论过一夫一妻的话题，一夫一妻其实是对弱势男人的保护，在任何一个社会里，都会有人混得风生水起有人深陷泥潭，如果没有一夫一妻婚烟的保护，那些风生水起的男人一定会攫取更多资源，而且有更多女性愿意与之结合，更多深陷泥潭的男人将不得不忍受光棍的命运。当然我们也不能回避的一个现实是，今天的社会，由于男女平等，女性同男性一样，得以享受工作就业，那些自己就能把生活过得如诗如画的女人，是有自己的话语权的，她可以不CARE男人，实现真正的独立。《源氏物语》里的女人无法决定自己的命运，她们唯一的机会，是嫁个好男人—那些帝王将相王公贵族们，如果可以幸运成为不被男人丢弃的物品便是人生巅峰了，如果男主又多情温柔体贴，那真是祖上积德。
碰到有自己想法追求自己权益的女性呢？你是无法挣脱时代和社会给予的枷锁的，唯一逃出生天的机会，是嫁给释迦牟尼，青灯黄卷，向佛膜拜是最终归宿。好在在这点上，大家能达成一致，毕竟帝王将相王公贵族也得有信仰，否则天下之大，哪里有容身之地呢？！
女性地位在二战结束后妇女的平权运动中得到了提高，但别忘了《天空的另一半》中为我们展示的21世纪很多亚洲、非洲的女性，作为女人，命运依然悲惨。令人欣喜的是毕竟人类终于步入了现代社会，民主平等自由成为了多数人的共识，女性们也不用再依附，面对强权也不用只能青灯向佛，可以在法律庇护下大义凛然地说不了。
