《红楼梦》读过几遍，但皆因愚笨，没有一一记住诸多场景。尽管有些遗憾，但没有对那样的遗憾上心。
今日，得甘肃省委党校杨光祖教授指点，读读《源氏物语》，用心读。
朋友得知，说他很费劲才读完，过程漫长。我半信半疑，但就此与《源氏物语》开始亲密接触。
择了个感觉不错的冬日午后，一杯咖啡的浓郁里，我翻开一个时代。
我真羞愧，恨自己孤陋寡闻。因为《源氏物语》是世界上第一部，也是世界上最早的长篇写实小说，被誉为日本物语文学的高峰之作，有日本《红缕梦》之称，作者紫式部也被评为日本五大伟人之一。
一部比《红楼梦》早700年的小说，堪称日本的《红楼梦》，不知道紫式部是如何写完此巨著的。
于是，开始一步一步，一点一点，步入源氏大将的爱情生活，步入轰轰烈烈却又寂然无声的爱情纠葛里。
没有披星戴月，转瞬间，翻到《源氏物语》的最后一页，心情沉重，为那些女子，淡淡感伤。
我迷惑，那些与源氏大将纠葛一生的女子，如花散里、末摘花，还有不幸离世的葵姬、夕颜，生者悲哀地存活，死者怨恨幽怨地死去，终究为情所困，没有跳出源氏的生活圈子，没有跳出那个时代的束缚。
而源氏大将呢？依旧在新欢旧爱里奢华的过日子，依旧追寻不同寻常的女子，直到柏木与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头，心如死灰，恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家，几年后死去。
一切唯美的景致，华美的场景，那些婉约的黄昏，那些静听石语的海边，那个山林鸟鸣的晨曦，凝露带霜的秋景，彰显特定氛围下的浪漫。
《源氏物语》中的女子，出身高贵，相貌美丽，品性高雅的一个个女子，不仅精通琴棋书画，还柔声细语，卓尔不凡。似乎唯有那样才会被源氏一样的男子所青睐，才会让身边的人乃至家祖荣耀。而如末摘花、近江一般的女子，源氏大将只能给予同情，哪里有爱可言？即使末摘花至始至终，只有源氏一人，但源氏只是同情而已，由此可见，作者也对一般的女子甚是流露。
《源氏物语》里的女子，能选择吗？她们除了遁入空门，抑或抑郁而死外，还能怎样？
然而，《源氏物语》始终氤氲的却是禅意，宿世无常，因果报应。颇多僧侣，阿阇梨、僧都做法、谈禅，地位高贵的人终于出家修行，似已成为流行乃至通例。不管是铜壶帝还是一般的女子，最后的归宿似在寺庙，只有出家，只有念经，只有在佛法里忏悔，只有在宗教里寄身，方能安生一般。一抹清色，一缕静音，一点醒觉，或逃遁，或避离，或悔意，或心冷。
朱雀院把女儿三公主托付给源氏，自己遁入空门，试图从无常中解脱出来。然而终究是不能割断对三公主的牵挂，时时焦虑，在给紫姬的信中写道：“欲出红法心未绝，入山道上有魔障。”
五蕴能皆空吗？又是否真能度尽一切苦厄？佛曰：不可说。
同一本《红楼梦》，鲁迅先生曾这样说：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
同一本《源氏物语》也可以有不同的解读，不同的角度，不同的阶层，不同的读者，都沉浸其中。譬如我，喜欢那些浪漫，喜欢六条院春夏秋冬的景致，也喜欢玉鬘见兵部卿亲王的时候，源氏悄悄放出一掬萤火虫，点点闪烁的朦胧昏黄中，明暗光影浅浅交织，玉鬘以扇遮面，美妙的侧影投印于竹帘之上，惊鸿一瞥。刹那间，却已是绝代的风华。
合上《源氏物语》，一丝怅然，一丝无奈，一丝悲哀，那些女子和男子间的纠葛，还好，没有生在那个时代，没有生在那个国度，否则，我的人生是否该重写？
作者简介：李萍，笔名冷子，茉栅。汉族，上世纪七十年代出生于甘肃积石山县。中国作家协会会员，临夏州作家协会副主席。出版散文集《爱有多深》《积石山漫笔》《独舞者》《东乡纪事》《这一世花开》《留一段白给天空记忆》，报告文学集《盛夏的果实》。散文诗集《沿着风来的方向》《给风一个理由》《风的秘诀》。散文集《爱有多深》《独舞者》获得甘肃省黄河文学奖、“东丽杯”全国孙犁散文奖，《东乡纪事》获得黄河文学奖和敦煌文艺奖。 散文诗见《星星》《散文诗》《散文诗世界》，并入选不同版本年选。
