《资治通鉴》第四十三卷，汉纪三十五
汉光武帝建武二十年（甲辰，公元44年）
【原文】【译文】马援自请击匈奴，帝许之，使出屯襄国，诏百官祖道。援谓黄门郎梁松、窦固曰：“凡人富贵，当使可复贱也；如卿等欲不可复贱，居高坚自持。勉思鄙言！”松，统之子；固，友之子也。
【解析】马援请求攻打匈奴，刘秀准许，让马援出兵驻屯襄国，下诏命令百官祭祀路神，为马援饯行。马援对黄门郎梁松、窦固说：“一个人富贵以后，还可以回到贫贱地位。如果你们不希望再贫贱，就要身居高位而自己谨慎小心。请考虑我说的话！”梁松是梁统的儿子，窦固是窦友的儿子。
上面这段材料是马援出征匈奴时，离开洛阳诸文武送行的一段。
可以看出，核心是马援对梁松、窦固说的那句话。
梁松是梁统的儿子，窦固是窦友的儿子。
梁统、窦友都是窦融河西派的，和马援关系很不错。
从马援的视角，他和梁统、 窦友称兄道弟，对他们的儿子自然不就是当做小字辈来看吗？
长辈给晚辈一点谆谆教诲不是应该的吗？
所以上面这段材料要分两个方面。
第一，马援对两人说这话本身。
第二，马援对两人说这话这个动作。
咱们一个个来讲。
就事论事来说，马援对两人说这话：
“凡人富贵，当使可复贱也；如卿等欲不可复贱，居高坚自持。勉思鄙言！”
可以说是极其善意的提醒。
此时窦融在朝堂中颇有影响力，其所在河西派那些人的子弟也多有在朝廷核心机构的，梁松、窦固就是其中，马援提到的”居高“就能说明。
因此，就马援的本意来说，人能从贫穷到富贵，自然也能从富贵到贫穷。
阶级是永恒存在的，但所在阶级的人却会有来去，如果个人或家族想要长期在某个阶层，尤其是高阶，保持谨慎是必须的。
这话是一点问题都没有，放在古代是如此，放在现代更是如此。
这个内涵相信你自己也知道。
管理大师德鲁克有句话，可怕的不是问题本身，而是出现问题后还继续用原有的方法来解决。
某种程度这话绝大多数场景，所以我将这话优化了一下。
阶级或层级跃迁不可怕，可怕的是但跃迁上去之后，还用原有的思维来做事。
每个阶层、岗位、地位都有其相应的思维模式，如果想要坐稳咯，那么必须要按照其所对应的方式来做事，一旦偏离迟早要完蛋。
再来看马援对两人教诲这件事。
毫无疑问马援是好心的，但两人领情吗？
先看当时环境。
马援自请击匈奴，帝许之，使出屯襄国，诏百官祖道。
马援对两人说这话极有可能是在百官祖道时说的。
这个场景，人群乌央乌央的，所有人的注意力都在马援身上。
当轮到梁松、窦固，马援冷不丁的来了句：
“凡人富贵，当使可复贱也；如卿等欲不可复贱，居高坚自持。勉思鄙言！”
官场的人政治敏感性极强，想象力也颇为丰富，马援这话在旁人看来有三层意思。
其一，对晚辈提点、提醒。
其二，梁松、窦固平时有问题，不然为啥会说？
其三，马援对两人有不满意，借机敲打。
第一种情况还好，后两种，有心者听了说不定还编排成什么样呢。
再从梁松、窦固的角度来看。
马援是长辈加上有皇帝命令，所以来送一送，多少真情实意在里面不得而知。
可突然面对马援来这么一出，多少有点迫不及防。
毕竟，当面这众人的面说这话，就算能理解马援的心思，自己太尴尬呀。
这话不能私下说？
偏要当着这么多人面？
写个信不行？
要我说，马援的确是好心，但梁松窦固未必能够承这份情，甚至心中还埋怨马援。
但从最后结局来看，梁松之后因为不法丢了命，而窦固则不断精进成了东汉名将。
马援这话到底起了多大作用，不得而知。
【闲扯】从之后历史来看，马援看人、看事情极其精准，可见其见识丰富、经验老到。
但看上面这段材料以及其他材料来看，马援有点好为人师的小毛病。
好为人师这个词，多少有点贬义词的味道。
为啥是贬义呢？
你想想，你自己好为人师，喜欢对别人指导，你自己可能觉得好的。
但在你的潜意识里面，你觉得自己是对的别人是错的，亦或者你比对方的能量更高，这无形中就是高低差，说白了就是你觉得别人比你差，不然你凭啥教对方？
同理，被你说教的人也有类似的感觉，只不过问题在于人的本性很难认错或接受到教导，都觉得自己对。
既然如此，你对他说教，他又觉得自己没错，自然对这番”谆谆教导“极其反感。
更何况，你这说的东西对不对还两说呢？
所以，不要好为人师，尤其是对方没有主动请教的你的时候，别主动上前说这不行、应该如何？
你的好心，对方多半接收不到，还会觉得你多管闲事。
只要是对方不会因他做的事没命或造成不可逆转的伤害，那就让他去做。
人就是这样，不吃亏几次，不知道自己几斤几两。
等他撞的头破血流了来请教你，你再点拨一二，他必定对你感激涕零、五体投地。
